C&P : FAHAMAN WAHABI MENULAR

pipi

salam..
nak tumpukan perhatian kepada hujah-hujah mereka. lebih baik duduk diam daripada menyibuk-nyibuk...

apa kata kita bukak thread baru nak ustaz.. kita borak2 di sana..

nahzaluz

Originally posted by nahzaluz at 19-12-2005 10:25 PM


kalau bagi volume mcm ni susah lah sikit nak cari sbb saya pakai kitab arab. kalau boleh bab apa. senang sikit. sorry.

pg ni ada masa sikit. bolehlah tolong rujuk utk tatie setakat kitab yg ada dlm bilik ni. Nak pegi library malas heh heh

takpa lah bagi volume pun. saya dah rujuk balik thread2 yg duk hangat bincang isu sunni-syiah ni skrg. saya rasa yg tatie maksudkan ialah hadis2 ni:

1. shahih bukhari (volume 5, book 59, number 546):

So Abu Bakr refused to give anything of that to Fatima. So she became angry with Abu Bakr and kept away from him, and did not task  to him till she died. She remained alive for six months after the death of the Prophet. When she died, her husband 'Ali, buried her at night without informing Abu Bakr and he said the funeral prayer by himself. When Fatima was alive, the people used to respect 'Ali much, but after her death, 'Ali noticed a change in the people's attitude towards him. So Ali sought reconciliation with Abu Bakr and gave him an oath of allegiance. 'Ali had not given the oath of allegiance during those months (i.e. the period between the Prophet's death and Fatima's death).

terjemahan:
揕alu Abu Bakar menolak memberikan apa-apapun kepada Fathimah. Fathimah menjadi marah kepada Abu Bakar dan menjauhkan diri daripadanya, dan tidak berkata-kata kepadanya sehingga kewafatannya. Beliau tetap hidup selama 6 bulan semenjak kewafatan Nabi. Apabila beliau meninggal, suaminya Ali mengebumikannya pada malan hari tanpa mengkhabarkannya kepada Abu Bakar dan beliau sendiri  yang melaksanakan solat ke atas jenazahnya.  Saat Fathimah masih hidup, orang ramai masih lagi menghormati Ali, namun selepas kewafatannya, Ali menyedari perubahan sikap mereka terhadapnya. Lalu Ali mencari perdamaian dengan Abu Bakar dan membaiahnya. Ali tidak memberikan baiah selama masa-masa itu (tempoh masa di antara kewafatan Rasulullah saaw dan Fathimah.

nahzaluz

Originally posted by pipi at 20-12-2005 11:20 AM
salam..
nak tumpukan perhatian kepada hujah-hujah mereka. lebih baik duduk diam daripada menyibuk-nyibuk...

apa kata kita bukak thread baru nak ustaz.. kita borak2 di sana..

hah boleh. bukalah. tapi kita nak borak bab apa pipi?

pipi

kita borak bab persekedudukan ke... tak pun sembang bab banjir dari pandangan pelbagai mazhab.
asalkan TIDAK OFF TOPIC SEPERTI TOPIC NI!!!. Dah lari benar daripada TOPIC!. Elok2 pasal wahabi, masuk pula bab2 request hadis. Rasa2nya kemudahan PM disediakan. Juga, orang yang berkuasa di sini sepatutnya faham.

heh heh..

serihartatie

Originally posted by nahzaluz at 20-12-2005 10:06 AM


heh heh

setakat tolong rujuk dan bubuh komen ulama' ASWJ sdikit sebanyak tu bolehlah. utk dibaca dan dinilai. setuju boleh tak setuju pun takpa. lebih dari tu tak mbohlah saya. dulu dah habi ...

betul tu ustaz, tk dinafikan kita memang khilaf pasal wahabi..tp pasal memuliakan sahabat RSAW ni kita sepakat...

(tp dgn yg pro syiahpun tatie baik gak...cubalah you all ni ambik cth dgn pakmalau tu....senyap jer pakmalau kita akhir ni, dah sampai malaysia kot, you all tk buat temujanji dgn PMalau ke, esp sipipi tu.....)


kita ni walau ada khilaf pasal pendapat tapi tk sampai menjejaskan hubungan baik sesama islam ....ada org tu emosi sgt dah ustaz...sampai depa suruh berhati-hati dgn tatie...berhati-hati dgn kemunafikan...hehehe....ishkk...tergugat depa dgn wanita di alam siber  bernama tatie ...ishkk...ndak gelak betul...kalau dlm alam realiti, ermm...tk tahu ndak cakap lah...

ermm....ustaz post pasal perbincangan alghamadi dgn ulamak Syiah tu, memang cukup baik dah..itulah yg sebenarnya tatie JANGKA dan HARAPKAN input dari ustaz...sebb tatie tk dapat ndak cari MAKLUMAT yg seperti itu. jadi HARAP SGT USTAZ TERUSKAN MENYAMBUNG C & P perbincangan itu...

lagi elok kalau paparkan terjemahan dari C&P ustaz tu ke dalam ASWJ dan SYIAH lebih sesuai lagi kedudukan threadnya.

(semalam senyap dari forum, sepjg hari berseminar kat Bangi, present paper yg rangkum 3 ilmu, pengajian Islam, Ekonomi dan ICT, kalau ustaz  ada blh gak komen pasal tang ilmu islam tu, audiens semua org IT/ teknokrat jer...)

[ Last edited by serihartatie at 21-12-2005 11:15 AM ]

pipi

salam... tersedak pipi dibuatnya.... :cak:

OFFTOPIC :
PM memang akan pulang ke Malaysia. Ntah2 dah pulang. Pipi pun tak contact dia kerana PM begitu sibuk kemas-kemas dan buat persiapan terakhir.

serihartatie

Originally posted by pipi at 21-12-2005 11:30 AM
salam... tersedak pipi dibuatnya.... :cak:

OFFTOPIC :
PM memang akan pulang ke Malaysia. Ntah2 dah pulang. Pipi pun tak contact dia kerana PM begitu sibuk kemas-kemas dan buat persiapan terakhir.

ermm...PM balik jap ajerkan (item-item selain himself  ajer yg balik for goods) ...kalau jumpa sampaikan salam tatie pd PM...rasa-rasanya dia dah ader kat msia ni...terperangkap dlm banjir....hehehhe...

[ Last edited by serihartatie at 21-12-2005 12:23 PM ]

billionaire

serihartatie


  QUOTE:
Originally posted by nahzaluz at 20-12-2005 10:06 AM


heh heh

setakat tolong rujuk dan bubuh komen ulama' ASWJ sdikit sebanyak tu bolehlah. utk dibaca dan dinilai. setuju boleh tak setuju pun takpa. lebih dari tu tak mbohlah saya. dulu dah habi ...  


betul tu ustaz, tk dinafikan kita memang khilaf pasal wahabi..tp pasal memuliakan sahabat RSAW ni kita sepakat...

(tp dgn yg pro syiahpun tatie baik gak...cubalah you all ni ambik cth dgn pakmalau tu....senyap jer pakmalau kita akhir ni, dah sampai malaysia kot, you all tk buat temujanji dgn PMalau ke, esp sipipi tu.....)


kita ni walau ada khilaf pasal pendapat tapi tk sampai menjejaskan hubungan baik sesama islam ....ada org tu emosi sgt dah ustaz...sampai depa suruh berhati-hati dgn tatie...berhati-hati dgn kemunafikan...hehehe....ishkk...tergugat depa dgn wanita di alam siber  bernama tatie ...ishkk...ndak gelak betul...kalau dlm alam realiti, ermm...tk tahu ndak cakap lah...
ermm....ustaz post pasal perbincangan alghamadi dgn ulamak Syiah tu, memang cukup baik dah..itulah yg sebenarnya tatie JANGKA dan HARAPKAN input dari ustaz...sebb tatie tk dapat ndak cari MAKLUMAT yg seperti itu. jadi HARAP SGT USTAZ TERUSKAN MENYAMBUNG C & P perbincangan itu...

lagi elok kalau paparkan terjemahan dari C& ustaz tu ke dalam ASWJ dan SYIAH lebih sesuai lagi kedudukan threadnya.

(semalam senyap dari forum, sepjg hari berseminar kat Bangi, present paper yg rangkum 3 ilmu, pengajian Islam, Ekonomi dan ICT, kalau ustaz  ada blh gak komen pasal tang ilmu islam tu, audiens semua org IT/ teknokrat jer...)

ukhwah? bukan anda yang kata Imam mahdi akan bunuh Wahabi dan Syiah? Kalau Wahabi anda anggap Islam maka memanglah ada ikatan ukhwah dengan anda dan darah mereka diharamkan, tapi kalau mereka nanti akan dibunuh....?

hati2 ustaz dengan wanita di alam siber ni

serihartatie

Originally posted by billionaire at 21-12-2005 05:21 PM


ukhwah? bukan anda yang kata Imam mahdi akan bunuh Wahabi dan Syiah? Kalau Wahabi anda anggap Islam maka memanglah ada ikatan ukhwah dengan anda dan darah mereka diharamkan, tapi kalau mereka n ...

cuba baca balik aper tatie tulis  tu....

2 golongan yg akan diperangi oleh Imam Mahdi dan akan jadi penentang kuat semasa kemunculan IM ini adalah Rafidah dan Wahabi....

diperangi itu bukan maksud dibunuh sahaja. Manusia seadil Imam Mahdi itu tidak akan mengambil jalan singkat dgn membunuh kecuali beliau diperangi dgn senjata.

Ini disebabkan dua golongan ini diperangi kerana tidak menerima dan mengiktiraf Imam Mahdi yg tulen. Disebabkan Syiah ada Imam Mahdi sendiri manakala Wahabi (bukan semua) tidak mempercayai Imam Mahdi. Mereka inilah yg akan jadi penentang kuat kepada Imam Mahdi itu.

Syiah yg menerima dan Wahabi yg menerima setelah terang bukti kesahihan Imam Mahdi itu tidak akan diperangilah...

anda ni Bill, suka putarbelit cerita..jgn ler jadi batu api kat sini terhadap hubungan baik sesama saudara seislam...nampaknya anda yg lebih-lebih pulak mengapi-apikan sesama islam...

kekekeke

Originally posted by serihartatie at 21-12-2005 06:35 PM


cuba baca balik aper tatie tulis  tu....



diperangi itu bukan maksud dibunuh sahaja. Manusia seadil Imam Mahdi itu tidak akan mengambil jalan singkat dgn membunuh kecuali beliau diperangi ...

Salam.

"Apabila kamu bertemu dengan orang orang kafir (di medan perang) maka pancunglah batang leher mereka. Sehingga apabila kamu telah mengalahkan mereka maka tawanlah mereka dan sesudah itu kamu boleh membebaskan mereka atau menerima tebusan sampai perang berhenti. Demikianlah, apabila Allah menghendaki niscaya Allah akan membinasakan mereka tetapi Allah hendak menguji sebahagian kamu dengan sebahagian yang lain. Dan orang orang yang gugur pada jalan Allah, Allah tidak akan menyia-yiakan amal mereka." Surah Muhammad (Nabi Muhammad S.A.W), ayat 4. [47:4]

Kamu kata kamu tahu tentang kitab syiah, tapi keyantaan kamu menunjukkan sebaliknya. Apakah kamu tidak mengetahui sedikit pun tetang Al-Mahdi, sekurang kurangnya Namanya.

Yang pasti Al-Mahdi kami tidak Taqiah sebagai "batang Pisang".


Cheers!.



p/s: Hanya cinta pada makna bukan pada nama.

[ Last edited by kekekeke at 21-12-2005 08:29 PM ]

pipi

salamm....

ustaz zul percaya imam mahdi ke?......mmmmm..... :hmm:


p/s: kena tunggu Putera Bertapa yang diimport dari Gunung alas kotonggo....

[ Last edited by pipi at 21-12-2005 09:31 PM ]

billionaire

Originally posted by serihartatie at 21-12-2005 06:35 PM
diperangi itu bukan maksud dibunuh sahaja. Manusia seadil Imam Mahdi itu tidak akan mengambil jalan singkat dgn membunuh kecuali beliau diperangi dgn senjata.

Ini disebabkan dua golongan ini diperangi kerana tidak menerima dan mengiktiraf Imam Mahdi yg tulen. Disebabkan Syiah ada Imam Mahdi sendiri manakala Wahabi (bukan semua) tidak mempercayai Imam Mahdi. Mereka inilah yg akan jadi penentang kuat kepada Imam Mahdi itu.

Syiah yg menerima dan Wahabi yg menerima setelah terang bukti kesahihan Imam Mahdi itu tidak akan diperangilah..

anda ni Bill, suka putarbelit cerita..jgn ler jadi batu api kat sini terhadap hubungan baik sesama saudara seislam...nampaknya anda yg lebih-lebih pulak mengapi-apikan sesama islam...

Dalam Islam, seseorang itu tidak boleh diperangi sekiranya mereka masih Islam; Penyaksian terhadap Ketuhanan dan Keesaan Allah, kerasulan Rasulullah saaw, berkiblat yang sama

serihartatie

[quote]Originally posted by billionaire at 21-12-2005 09:26 PM



Dalam Islam, seseorang itu tidak boleh diperangi sekiranya mereka masih Islam; Penyaksian terhadap Ketuhanan dan Keesaan Allah, kerasulan Rasulullah saaw, berkiblat yang sama

billionaire

jadi bagaimana dgn fatwa Ayatullah Khomeini dan perbuatan beliau membunuh Imam Mujtahid ASWJ dan ulamak-ulamak ASWJ yang ramai itu  semasa awal pemerintahan beliau kalau benarlah Syiah sendiri tidak membunuh org yg mengaku sebg ISLAM?..

anda jawab dahulu soalan ini....

Memang soal penentuan Imam Mahdi adalah satu khilaf di kalangan ulamak dan bukan masalah usul selagi beliau belum menzahirkan diri tetapi apabila Imam Mahdi yang benar itu muncul (disokong oleh hadis-hadis dan peristiwa-peristiwa yg diriwayatkan dari hadis/atsar)  dan beliau diiktiraf sebagai khalifah islam, maka itu sudah menjadi kewajipan kepada semua umat ISlam untuk menerima beliau sebagai pemimpin. Beliau bertaraf khalifah Islam dan semua umat Islam mesti bernaung di bawah kepimpinannya. Sekiranya ada yang memerangi beliau dan menolak kepimpinan beliau, maka mereka mesti diperangi.

Tak perlu anda ndak putar belit wahai BIll...anda pun tahu ulamak puak Syiah melakukan perkara yg lebih dahsyat dari itu dgn menghalalkan darah dan harta org yg mengakui khalidah awal sebagai khulafa ar rashidin, mengkafir, mensyirikkan puak ASWJ. Ulamak mutaakhirin anda sendiri seperti Khomeini telah membuktikan perkara itu dgn perbuatannya. Atas ALASAN APAKAH ITU?...

Lebih baik kita persoalkan perkara yg sudah TERJADI dan TERBUKTI di depan mata, daripada kita pergi kepada persoalan yang BELUM TERJADI lagi.

memang tatie akan terangkan kepada forumners mengenai Imam Mahdi versi Syiah dan Imam Mahdi versi ASWJ. anda tunggu sahajalah...sebb tatie ni bukan byk masa lapang seperti anda...

semua itu akan dipaparkan di dalam thread ASWJ dan SYIAH. nampaknya sejak akhir-akhir ini byk hits pulak kat thread tu..ramai yg ndak tahu rupanya fahaman ASWJ mengenai SYiah ini....

1)        pertama sila bawakan bukti fatwa Imam Khomeini r.a, atau fatwa yang lain dengan rujukannya sekali. Kami akan ajukannya kepada yang mahir dari mereka yang bermazhab Syiah.

2)        Tentang pembunuhan yang dikatakan itu, ianya tidak pernah dinisbahkan kepada Imam Khomeini kecuali oleh orang2 Iran sendiri yang anti Khomeini ra. Sama seperti kesnya pengepungan kedutaan US di Iran dan method kekerasan yang digunakan ke atas para penunjuk perasaan pro reformasi tidak lama dulu. Kesemuanya menggunakan nama pemerintah sebagai sarana mengesahkan tindakan, sedangkan pemerintah tidak pernah meluluskan sebarang usul untuk itu. Sama seperti halnya apabila Khalid al-Walid membunuh secara cold blood suku bani Jurhum atas nama 慸engan keizinan Rasulullah

serihartatie

tidak salah ditakwilkan kepada seseorang yg didapati menepati sifat-sifatnya seperti yg tersebut di dalam hadis.

berilah dalil bahawa Muhammad bin Hassan Al ASkari anda itu mengikut/menepati ciri-ciri hadis...setahu ASWJ, nama Imam Mahdi mestilah Muhammad bin Abdullah.

ermm...rasanya tk guna gak tanya soalan ni, sebb you all ni ketegaq ...hehehe...

nanti tatie cerita dlm ASWJ vs SYIAH pasal Imam Mahdi versi ASWJ dan Imam Mahdi versi Syiah.

tunggu......

billionaire

Originally posted by serihartatie at 23-12-2005 05:59 PM

berilah dalil bahawa Muhammad bin Hassan Al ASkari anda itu mengikut/menepati ciri-ciri hadis...setahu ASWJ, nama Imam Mahdi mestilah Muhammad bin Abdullah.

ermm...rasanya tk guna gak tanya soalan ni, sebb you all ni ketegaq ...hehehe...

nanti tatie cerita dlm ASWJ vs SYIAH pasal Imam Mahdi versi ASWJ dan Imam Mahdi versi Syiah.

tunggu......

salam
hmmm...minta dalil? Apa guna dalil untuk anda apabila anda sentiasa mengalahkan dalil dengan keinginan anda? Tidak cukup dengan pengalaman lepas, anda mahu berhujjah pula dengan hadis Muhammad bin Abdullah yang bertaraf hadis ahad itu? Kami akan bawakan untuk anda nanti.

Dan masih belum cukup dengan apa yang berlaku, anda ingin bawakan pula mengenai Imam Mahdi? kami siap menantinya. Dan anda pula, selain berusaha untuk menjawab soalan Fadak dan soalan soalan pertama Viper (dari 100 soalan), bersedialah untuk soalan lain yang akan datang dengan undangan soalan anda tersebut. Janganlah bila sudah ketandusan hujah, anda melarikan diri dengan mmngatakan semua ini hanyalah

"tatie ikut nasihat ustaz zul, tak perlu layan you all ni...yg penting tatie sampaikan info ajer"

wassalam.

"Terimalah kebenaran sekalipun pahit"

p/s: bila tak dapat jawab dan tak dapat terima kebenaran, mulalah kata orang ketegaq

[ Last edited by billionaire at 24-12-2005 12:17 AM ]

mamicun

Syeikh Sulaiman ar-Rasuli pahlawan Mazhab Syafie

Oleh WAN MOHD. SHAGHIR ABDULLAH

AKHIR-akhir ini, baik dalam percakapan mahupun dalam siaran akhbar, banyak dibicarakan tentang Wahabi. Sebenarnya kadang-kadang orang yang menggunakan istilah tersebut ataupun mereka yang menulis mengenainya sendiri tidak mengerti apa yang mereka perkatakan. Ketika pertama kali perkara 'khilafiyah' melanda dunia Melayu, terutama di Jawa dan Sumatera pada 1912 dan hangat dibicarakan tahun 1930-an, istilah Wahabi belum begitu popular. Yang popular ialah istilah 'Kaum Muda'. Kaum Muda sangat kontroversi dengan 'Kaum Tua'.

Yang dimaksudkan dengan istilah 'Kaum Muda' ialah golongan yang terpengaruh dengan pemikiran Syeikh Muhammad Abduh dan muridnya, Sayid Rasyid Ridha, kedua-duanya pemikir Islam terkenal di Mesir. Istilah 'Kaum Muda' disebut juga dengan istilah 'Tajdid' (pembaharuan) atau juga istilah 'Reformis'. Dalam konteks ketiga-tiga istilah tersebutlah, muncul apa yang akhir-akhir ini diistilahkan orang dengan Wahabi atau Wahabiyah.

Istilah tersebut digunakan oleh orang yang tidak menyukai mereka, namun golongan yang dipanggil Wahabi itu lebih suka kepada istilah 'Salafi' atau 'Salaf'. Istilah 'Salafi' banyak dibicarakan di Indonesia, dan belum begitu dikenali di Malaysia dan Patani.

Istilah 'Kaum Tua' adalah golongan ulama yang tetap mengikut salah satu mazhab yang empat dalam fiqh. Dalam konteks dunia Melayu ialah Mazhab Syafie. Dalam akidah pula ialah Ahlus Sunnah wal Jamaah yang berpedomankan dua orang imam iaitu Imam Abu Hasan al-Asy'ari dan Imam Abu Mansur al-Maturidi. Dalam tasawuf Kaum Tua berimamkan Syeikh Junaid al-Baghdadi.

Tokoh yang diriwayatkan dalam rencana kali ini adalah seorang ulama besar Indonesia yang berasal dari Minangkabau, Sumatera Barat. Beliau adalah golongan Kaum Tua yang sangat gigih mempertahankan Mazhab Syafie.

Nama beliau ialah Syeikh Sulaiman ar-Rasuli al-Minankabawi, lahir di Candung, Sumatera Barat, 1287 H/1871 M, wafat pada hari Sabtu, 29 Jumadilawal 1390 H/1 Ogos 1970 M.

Pendidikan

Pendidikan terakhir Syeikh Sulaiman ar-Rasuli al-Minankabawi adalah di Mekah. Ulama Malaysia yang seangkatan dengan beliau dan sama-sama belajar di Mekah di antaranya ialah Syeikh Utsman Sarawak (1281 H/1864 M - 1339 H/1921 M), Tok Kenali (1287 H/1871 M - 1352 H/1933 M) dan ramai lagi. Yang berasal dari Indonesia pula di antaranya ialah Kiyai Haji Hasyim Asy'ari, Jawa Timur (1287 H/1871 M - 1366 H/1947 M), Syeikh Hasan Maksum, Sumatera Utara (wafat 1355 H/1936 M), Syeikh Khathib Ali al-Minankabawi, Syeikh Muhammad Zain Simabur al-Minankabawi (bersara menjadi Mufti Kerajaan Perak tahun 1955 dan wafat di Pariaman pada 1957), Syeikh Muhammad Jamil Jaho al-Minankabawi, Syeikh Abbas Ladang Lawas al-Minankabawi dan ramai lagi.

Ketika tinggal di Mekah, Syeikh Sulaiman ar-Rasuli al-Minankabawi selain belajar dengan Syeikh Ahmad Khatib Abdul Lathif al-Minankabawi, beliau juga mendalami ilmu-ilmu daripada ulama Kelantan dan Patani. Antaranya, Syeikh Wan Ali Abdur Rahman al-Kalantani, Syeikh Muhammad Ismail al-Fathani dan Syeikh Ahmad Muhammad Zain al-Fathani.

Perjuangan

Jalan cerita Syeikh Sulaiman ar-Rasuli kembali ke Minangkabau sama dengan kisah kepulangan sahabatnya Tok Kenali ke Kelantan, iaitu setelah kewafatan Syeikh Ahmad al-Fathani (11 Zulhijjah 1325 H/14 Januari 1908 M). Tok Kenali sesampainya di Kelantan langsung memulakan penyebaran ilmunya melalui sistem pendidikan pondok yang dinamakan 'Jam'iyah al-'Ashriyah' (nama ini adalah maklumat terkini yang saya peroleh melalui telefon daripada Zaidi Hasan di Kota Bharu, Kelantan).
Demikian juga dengan Syeikh Sulaiman ar-Rasuli. Sesampainya beliau di Bukit Tinggi, Sumatera, beliau mula mengajar menurut sistem pondok.

Walau bagaimanapun, pengajian sistem pondok secara halaqah iaitu bersila di lantai dalam pendidikan Syeikh Sulaiman ar-Rasuli berubah menjadi sistem persekolahan duduk di bangku pada 1928, namun kitab-kitab yang diajar tidak pernah diubah.
Pada tahun 1928 itu juga, Syeikh Sulaiman ar-Rasuli bersama sahabat-sahabatnya Syeikh Abbas Ladang Lawas dan Syeikh Muhammad Jamil Jaho mengasaskan Persatuan Tarbiyah Islamiyah. Kemudian persatuan tersebut menjadi sebuah parti politik yang mempunyai singkatan nama PERTI. Baik dalam sistem pendidikan mahupun perjuangan dalam parti politik, Syeikh Sulaiman ar-Rasuli dan kawan-kawannya secara tegas dan berani mempertahankan dan berpegang dengan satu mazhab, iaitu Mazhab Syafie.

Bersambung..

mamicun

Ini bererti PERTI agak berbeza dengan Nahdhatul Ulama (NU) yang diasaskan oleh Kiyai Haji Hasyim Asy'ari dan kawan-kawan di Jawa Timur. Dasar Nahdhatul Ulama (NU) adalah berpegang pada salah satu mazhab yang empat (Hanafi, Maliki, Syafie dan Hanbali). Ia tidak menegaskan mesti berpegang pada Mazhab Syafie seperti PERTI.

Kiyai Haji Sirajuddin Abbas dalam bukunya, Sejarah dan Keagungan Mazhab Syafie, menulis, "Beliau seorang ulama besar yang tidak menerima faham Muhammad Abduh dan Rasyid Ridha." (Lihat cetakan kedua, Aman Press, 1985, hlm. 298.) Di antara ulama Minangkabau yang gigih menyokong pemikiran kedua-dua ulama Mesir itu ialah Dr. Haji Abdul Karim Amrullah (Hamka) dan Syeikh Thahir Jalaluddin al-Azhari. Ini bermakna, kedua-dua ulama yang samau ialah -sama berasal dari Minangkabau dan semuanya seperguruan itu adalah musuh polemik Syeikh Sulaiman ar-Rasuli dan ulama-ulama dalam PERTI lainnya.

Prof. Dr. Hamka dalam bukunya yang berjudul Ayahku menulis, "Cuma beliau (maksudnya Dr. Haji Abdul Karim Amrullah) berselisih dalam satu perkara, iaitu Syeikh Sulaiman ar-Rasuli mempertahankan Thariqat Naqsyabandiyah, dan salah seorang di antara Syeikhnya (mungkin maksudnya Syeikh Saad Mungka, musuh polemik Syeikh Ahmad Khathib Minangkabau, ), sedangkan pihak Dr. Haji Abdul Karim Amrullah(Hamka) dan Syeikh Jambek tidak suka kepada tarekat itu.

Assalamualaikum,

:hmm:

mamicun

Originally posted by Gapodio at 26-12-2005 12:16 PM
Assalamualaikum,

:hmm:

Waalaikumusalam. Semoga Sihat Sejahtera!!