Kenapa Babi Haram? (merged: M5)

antiQue

Originally posted by M5 at 30-5-2006 09:24 AM
Apakah mungkin "Lahma khanzeerin" tidak boleh membawa maksud "Bad Rotten Meat yang boleh menyebabkan penyakit malah boleh menyebabkan kematian, seperti yg kita ketahui dgn masalah avian flu sebagai contoh?

Kenapa semestinya ayat lahma khanzeerin ditafsirkan kpd daging babi?

Jika tafsiran lhma khanzeerin bermaksud daging yg kelihatan/perceived as bad/rotten, ini menunjukkan 6.145 dan ayat2 lain (Q5.3, 2.173,  dan 16.115) JELAS bersifat umum dan tidak merujuk kpd spesifik

Maafkan saya, saya terlepas pandang posting anda ini.

Sangat setuju saya jika anda ingin membawa maksud "lahma khanzeerin" sebagai bad / rotten meat, sesuai statusnya bukanlah termasuk "tayyibat". Itu tidak menjadi masalah. Namun anda mungkin terlupa, maha suci Allah dari terlalai dengan apa yg disebut olehNya di dalam kitab Al-Qur'an yg sepatutnya menjadi panduan hambaNya. The choice of words di dalam al-Qur'an dipilih sangat sempurna sehingga setiap makna seerti yg dibawa oleh perkataan tersebut betul dan boleh diguna pakai bagi ayat tersebut. Maha suci Allah dari terlupa bahawa Arabic digunakan sebagai bahasa ayat Qur'an diturunkan kepada Nabi Muhammad (I don't mean it as the only language Qur'an can be read, so don't ever try to twist it to that end ). Maha suci Allah dari terlupa bahawa masyarakat arab menggunakan perkataan "khinzir" untuk merujuk kepada babi. Maha suci Allah dari terlalai sehingga menggunakan perkataan "khinzir" untuk merujuk kepada hanya dan hanya "bad meat" tetapi tidak merujuk kepada babi dikala penggunaan "khinzir" yg merujuk kepada babi diguna pakai masyarakat arab.

Adakah Tuhan kita terlupa bahawa pada abad pertama selepas kewafatan Rasulullah banyak hadith maudhu' berlegar-legar diantara umat Islam, dan adakah Tuhan kita terlupa bahawa ada antara hambaNya menjadikan hanya Qur'an sebagai sumber rujukan sehinggakan  dengan sewenang-wenangnya Tuhan kita meletakkan perkataan "khinzir" yg hanya merujuk kepada "bad / rotten meat" tanpa kemudiannya menerangkan bahawa "khinzir" itu bukan babi? Lupakah Tuhan kita pada implikasinya?

Maha suci Allah dari terlalai dengan semua itu, disebabkan itulah adanya ayat ini :

O ye who believe! fulfil (all) obligations. Lawful unto you (for food) are all four-footed animals, with the exceptions named: But animals of the chase are forbidden while ye are in the sacred precincts or in pilgrim garb: for Allah doth command according to His will and plan. (5:1)

Ayat 3.93 mengesahkan sekali lagi yang "All food WAS lawful to the Children of Israel" dan apa2 yang menjadi HARAM bagi mereka adalah atas/disebabkan oleh tindakan/keputusan mereka sendiri.  Yakni, eg. kosher adalah inovasi oleh Yahudi yg tidak ada kena mengena dgn larangan dari Tuhan.

Apabila Law of Moses diturunkan, akibat dari inovasi mereka, sebagai pembalasan, Tuhan mensyariatkan larangan terhadap makanan kpd Yahudi dan ini dijelaskan secara specifik didlm Q6.146.  Jika diperhatikan, Q6.146 adalah berbentuk past tense, dan setelah Isa diturunkan, larangan2 ini telah termansuh (Q3.50).  Dengan terturunnya al Qur'an, dari penerangan2 didlm nya, TIADA lagi larangan terhadap pemakanan selain dari yg terkandung didlm Q5.3, 2.173, 6.145 dan 16.115, kerana al Qur'an diturunkan kepada keseluruhan manusia.

Apa yg anda ingin nyatakan di sini? Penerangan anda langsung tidak consistent.  Penerangan anda langsung tidak menyebabkan babi terkeluar dari ayat 6:146 dan 5:3. Anda sendiri menyatakan, 6:146 telah termansuh oleh 3:50 (And to make lawful to you part of what was (Before) forbidden to you), dan tiada lagi larangan lain selain dari yg terkandung di dalam 5:3, 2:173 dan 16:115, lalu apa yg menyebabkan anda terus-terusan ingin menyatakan kebenaran anda dengan menyatakan "khinzir" dalam semua ayat tersebut tidak langsung merujuk kepada babi kerana anda tidak mahu menafsirkannya sebagai babi? Apabila 3:50 diturunkan, adakah ianya untuk hapuskan larangan babi? Penerangan anda tak juga merujuk kesitu, anda dah nyatakan ianya menghapuskan 6:146. Dan tentu sahaja anda ingat bahawa "kosher" tidak hanya limited kepada babi, fat of ox, fat of sheep and animal with undivided hoof. They got the whole range of things, especially on seafood. Mengapa terus-terusan anda memilih "khinzir" yg Allah sebut dalam banyak ayat itu juga sebagai benda yg dihapuskan?

Lalu anda pun lebih senang hati memilih untuk menghalalkan sesuatu yg pada dasar kemungkinannya haram sebab "perkataan seerti"nya disebut Allah di dalam Qur'an.

Wallahualam. (Best friend chinese saya kata, babi kalau buat masak merah paling power dalam dunia, tak ada daging lain waima daging ayam dan lembu pun yg boleh mengalahkan keenakan daging babi masak merah)

[ Last edited by  antiQue at 2-6-2006 06:04 PM ]

M5

Originally posted by Jukebox at 2-6-2006 07:48 AM
Sorry M5

There have been a number of replies in this thread and before to answer your queries and doubts, yet you deliberately failed or don't want to acknowledge the answers provided.

There ...

Salam Sejahtera Jukebox,

Replies dalam tread ini are all duly answered, melainkan jika ianya tidak bersangkutan dgn isu yg saya bawa.  Sila baca dgn teliti apakah persoalan sebenar yg saya bawa didlm tread ini untuk melihat replies yg mana relevan dan yg mana tidak.  Saya juga sedar isu2 yg dibangkitkan berkaitan Babi sebelum2 ini didlm forum ini, but if you care to examine back from my first post up to now, saya pasti anda akan nampak kenapa saya perlukan tread yg baru untuk mengupas isu ini.

To cut things short, if you happen to see any inaccuracies, or feel that I should include something, or in case if you have the counter-argument for the issue raised here, by all means please share it with me.

Salam Sejahtera.

M5

Originally posted by antiQue at 2-6-2006 05:57 PM


Maafkan saya, saya terlepas pandang posting anda ini.

Sangat setuju saya jika anda ingin membawa maksud "lahma khanzeerin" sebagai bad / rotten meat, sesuai statusnya bukanlah termasuk "tayyibat". Itu tidak menjadi masalah. Namun anda mungkin terlupa, maha suci Allah dari terlalai dengan apa yg disebut olehNya di dalam kitab Al-Qur'an yg sepatutnya menjadi panduan hambaNya. The choice of words di dalam al-Qur'an dipilih sangat sempurna sehingga setiap makna seerti yg dibawa oleh perkataan tersebut betul dan boleh diguna pakai bagi ayat tersebut. Maha suci Allah dari terlupa bahawa Arabic digunakan sebagai bahasa ayat Qur'an diturunkan kepada Nabi Muhammad (I don't mean it as the only language Qur'an can be read, so don't ever try to twist it to that end )

statusnya (khanzeerin) pada saya merujuk kpd daging/lahma, TETAPI TIDAK merujuk kepada apa2 spesifik binatang.  Ini harus difahamkan terlebih dahulu sebelum kita dapat melihat konteks sebenar perbincangan ini.

Anda juga faham yg pilihan Tuhan terhadap ayat2 yg digunakan didlm al Qur'an adalah spesifik/jelas, sesuai dengan sifat Tuhan itu sendiri.  Setiap ayat yg digunakan tidak akan terhasil loop-hole dalam konteks terjemahan message yg hendak disampaikan.  Secara ringkasnya, al Qur'an itu sendiri bertindak sebagai verification agent dalam menentuhan kesahihan kandungan kitab tersebut.  Ekoran itu, pandangan2 dan doktrin yg tidak ada sandaran dari al Qur'an akan membentuk fahaman yg berceramuk, tidak konsisten, berpecah-belah dan tidak bersepadu.

As far as Arabic is concerned, as with any other languages in this world, ianya terbentuk antara lain melalui perkembangan dan pengaruh masyarakat setempat.  Ia tidak terhasil out of thin air.  Penelitian sejarah Bahasa Arab Klasik akan menunjukkan pengaruh bahasa2 setempat terutamanya berakar umbi dari Semitic Language.

Saya petik juga sedikit artikel ttg Classical Arabic- The original Language of Al Qur'an dari capaian yg sama sebagai rujukan.
[quote]
Arabic languages

    * Arabic language
          o Fusha (literally "eloquent" ), the written language, divided by specialists into:
                + Classical Arabic

mardhiah12

assalamu`alaikum. kalau nak tahu lebih lanjut, hujah yg kuat dan sebagainya, saudara M5 boleh masuk di forum al-ahkam.net ataupun cuba try PM ustaz nahzaluz tu. kami ni tak byk ilmu.

apa nak ko bgtu kan m5? maknanya babi tu halal dimakan ke?
kita tengok je dulu apa yg budak M5 yg terlatih dlm injil dan Quran ni nak tegakkan kebenaran.
Org yg ditanam dgn iman jesus dan dilatih menjadi pakar dlm mencedok sikit2 dlm quran berhujah memang camni.hehe.

anda bgtu dulu sapa tuhan anda dan pegangan anda dgn kalimah Laila ha illah.simple je dari aku.
.heheh.
-backhand

aku malas nak taip, pinjam backhand pasal m5 tak jawab.

fleurzsa

Apa yg I faham la....babi haram dimakan krn...

Firman Allah swt,

Katakanlah (wahai Muhammad): Aku tidak dapati dalam apa yang telah diwahyukan kepadaku, sesuatu yang diharamkan bagi orang yang hendak memakannya melainkan kalau benda itu bangkai atau darah yang mengalir atau daging babi kerana sesungguhnya ia adalah kotor atau sesuatu yang dilakukan secara fasik, iaitu binatang yang disembelih atas nama yang lain dari Allah. Kemudian sesiapa yang terpaksa (memakannya kerana darurat) sedang dia tidak mengingininya dan tidak melampaui batas, maka sesungguhnya Tuhan mu Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.
(al An抋am: 145)

Firman Allah swt,

Iaitu orang-orang yang mengikut Rasulullah (Muhammad s.a.w) Nabi yang Ummi, yang mereka dapati tertulis (namanya dan sifat-sifatnya) di dalam Taurat dan Injil yang ada di sisi mereka. Dia menyuruh mereka dengan perkara-perkara yang baik dan melarang mereka daripada melakukan perkara-perkara yang keji dan dia menghalalkan bagi mereka segala benda yang baik dan mengharamkan kepada mereka segala benda yang buruk dan dia juga menghapuskan dari mereka beban-beban dan belenggu-belenggu yang ada pada mereka. Maka orang-orang yang beriman kepadanya, dan memuliakannya, juga menolongnya, serta mengikut nur (cahaya) yang diturunkan kepadanya (Al-Quran), mereka itulah orang-orang yang berjaya.
(al A抮af: 157)

Firman Allah swt,

Mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad): Apakah (makanan) yang dihalalkan bagi mereka? Bagi menjawabnya katakanlah: Dihalalkan bagi kamu (memakan) yang lazat-lazat serta baik dan (buruan yang ditangkap oleh) binatang-binatang pemburu yang telah kamu ajar (untuk berburu) mengikut cara pelatih-pelatih binatang pemburu. Kamu mengajar serta melatihnya (adab peraturan berburu) sebagaimana yang telah diajarkan Allah kepada kamu. Oleh itu makanlah dari apa yang mereka tangkap untuk kamu dan sebutlah nama Allah atasnya (ketika kamu melepaskannya berburu) dan bertakwalah kepada Allah (dengan memelihara diri dari memakan yang diharamkan Allah); Sesungguhnya Allah Maha Cepat hitungan hisabNya.
(al Maidah: 4)

Berdasarkan ayat2 tersebut terdpt 3 prinsip utk menentukan halal atau haramnya binatang.

1. Semua binatang yg dianggap elok oleh org Arab semasa hidup senang, dan pd zaman Rasulullah adalah halal.

-  Binatang ternakan iaitu unta, lembu, biri2, kambing, kuda, seladang, keldai liar, kijang, arnab dll yg dianggap elok oleh org Arab yg kemudiannya diakui halal oleh syara

Presa1200

Ramai tidak faham bhw yg larang ialah daging babi, tapi bukan menbenci babi. sama dgn anjing dan yg seumpamanya. semua makhluk Allah.

Presa1200

kajian saintifik menunjukkan babi mempunyai sejenis parasit yg tidak dpt dihadamkan oleh usus manusia, ia tidak dpt dihapuskan semula jadi dlm sistem pertahanan manusia dan ia memasuki melalui dinding usus kecil supaya dpt membiak dlm otot2 dan organ. Keburukannya adalah mendorong pertumbuhan tumor dan jugak hilang daya perhatian. begitu jgak ngan anjing. lemak binatang sebegini tidak dpt disintesiskan oleh badan manusia jadi ia akan kumpul sbg kolesterol yang membahayakan. lembu dan herbivor yg lain jugak mempunyai parasit tapi mrk dpt dihadamkan oleh usus manusia.

M5

Originally posted by mardhiah12 at 5-6-2006 09:53 AM
assalamu`alaikum. kalau nak tahu lebih lanjut, hujah yg kuat dan sebagainya, saudara M5 boleh masuk di forum al-ahkam.net ataupun cuba try PM ustaz nahzaluz tu. kami ni tak byk ilmu.

Salam Sejahtera mardhiah12,

Terima kasih diatas cadangan saudara/i. Jika berkesempatan, saya akan merujuk permasalahan ini di forum yg dicadangkan pada kemudian hari, (jika diizinkan Tuhan).

Tentang PM kpd Ustaz Nahzaluz, andaikan Ustaz Nahzaluz kata Babi itu Halal sebagai makanan, apakah anda akan menerimanya tanpa meminta bukti?

Sekarang, andaikan pula Ustaz Nahzaluz kata Babi itu Haram sebagai makanan, apakah bukti2 yg bakal ditampilkan selari dgn message2 yg terkandung didalam al Qur'an?

In any case, pesanan saya yg diambil dari al Qur'an 17:36

17:36
You shall not accept any information, unless you verify it for yourself. I have given you the hearing, the eyesight, and the brain, and you are responsible for using them.


Tentang ilmu yg tak cukup, saya berpendapat, kita sebagai manusia sememangnya ada kelemahan masing2.  Dalam usaha kita untuk menambah ilmu pengetahuan, ini akan memakan masa dan memerlukan komitmen dan keyakinan diatas usaha diri kita.  Untuk mencapai absolute knowledge (lengkap), pada saya ini tidak menjadi prasyarat untuk kita berjumpa dgn Tuhan dikemudian hari.  After all, absolute knowldge adalah hak Tuhan.

Apa yg penting ialah sebagai panduan hidup didunia ini, Allah telah memberi manusia rujukan yg diturunkan melalui Rasul2 yg dipilih.  Dan rujukan ini sudah cukup sebagai panduan kpd matlamat kehidupan kita didunia dan diakhirat nanti.

Berbagai2 persoalan akan timbul didlm proses mencari pemahaman ttg agama (bagi yg menggunakan akal), tetapi selagi anda berusaha dan yakin sepenuhnya bahwa al Qur'an itu adalah bimbingan kpd manusia dalam ertikata yg sebenar, Insyallah lambat laun persoalan2 ini akan terjawab dengan sendiri hasil dari perjelasan dari al Qur'an itu sendiri.

Diharap ini dapat membantu.

Salam Sejahtera,

M5

Originally posted by gennosukesama at 5-6-2006 03:44 PM
apa nak ko bgtu kan m5? maknanya babi tu halal dimakan ke?
kita tengok je dulu apa yg budak M5 yg terlatih dlm injil dan Quran ni nak tegakkan kebenaran.
Org yg ditanam dgn iman jesus dan dilatih ...

Maaf gennosukesama,

Saya tidak rasa perlunya menjawab response dari back_hand kerana sebab2 yg saya berikan dahulu.  Kebanyakan response2 dari beliau tidak akan membantu dalam kita membincangkan isu2 secara bertamadun.

Jika ada spesifik isu yg perlu diperjelaskan dan dibincangkan, gennosukesama  boleh utarakan secara terus didlm tread ini, dan Insyallah jika boleh saya akan turut sama menyumbangkan buah fikiran yg mana berkaitan.


Salam Sejahtera,

M5

Originally posted by fleurzsa at 5-6-2006 09:19 PM
Apa yg I faham la....babi haram dimakan krn...

Firman Allah swt,

Katakanlah (wahai Muhammad): Aku tidak dapati dalam apa yang telah diwahyukan kepadaku, sesuatu yang diharamkan bagi orang yan ...

Salam Sejahtera fleurzsa,

Terima Kasih kerana sudi menyumbangkan pandangan saudara/i.

Saya syorkan anda merujuk kembali diawal post saya kenapa saya menyatakan "Lahma Khanzeerin" didlm al A抮af: 157 TIDAK merujuk kpd daging haiwan bernama babi, tetapi merujuk kpd daging yg dilihat/perceived as bad/rotten.

Diharap ini dapat membantu.

Salam Sejahtera.

back_hand

Originally posted by M5 at 6-6-2006 12:38 AM



Maaf gennosukesama,

Saya tidak rasa perlunya menjawab response dari back_hand kerana sebab2 yg saya berikan dahulu.  Kebanyakan response2 dari beliau tidak akan membantu dalam kita membinc ...

apa yg ko cakap tu sebenarnya menunjukan diri ko sendiri yg ragu, seragu org yang takde tamaddun.
Kenapa aku mintak ko jelaskan dulu pegangan tuhan M5.Sebabnya aku akan bagi jawapan dan berikan bukti sahih yang menolak keraguan ko yang suka mentafsirkan ayat al-quran secara harfiah dan lafziah.
Bila aku dah tahu apa pegangan dan kepercayaan ko pada tuhan ,apa pegangan dgn kalimah syahadah,  makaaku  akan bagi hujah mengikut pegangan dan kepercayaan ko.Ko ni jenis anti hadis ka..aku akan bagik buah jwpn anti hadis.Kalau ko anti Islam ke..aku bagik buah jwpn utk org anti Islam.Kalau ko jenis ahli injil..aku akan bagik buah jwpn khas utk org ahli injil.orait.
Tulis berdegar psl hukum hakam.Nak jelaskan pasal kepercayaan ko dlm kalimah syahadah pun terkial2.Sudahlah..balik la..belajar lagi.kalu boleh gi bljar kat temple of University,amerika nun.ramai cerdik pandai islam kuar pada situ weh.

-PopeJOhn Paul-

[ Last edited by  back_hand at 6-6-2006 11:52 AM ]

mardhiah12

M5, saya ni taklah taksub sgt dgn ustaz2. ustaz nahzaluz tu kan moderator kat sini, saya hanya bagi cadangan sahaja. kalau nak dgr pandangan ustaz lain, molek benarlah saudara M5 pergi ke forum al-ahkam. hanya sekadar cadangan.

ff:

hidayah seperti cahaya tak menyapa kamar yang tidak dibuka jendelanya - faisal tehrani

fleurzsa

Originally posted by M5 at 6-6-2006 12:43 AM
Salam Sejahtera fleurzsa,
Terima Kasih kerana sudi menyumbangkan pandangan saudara/i.
Saya syorkan anda merujuk kembali diawal post saya kenapa saya menyatakan "Lahma Khanzeerin&qu ...

Okay..

Walau pun "Lahma Khanzeerin" didlm al A抮af: 157 TIDAK merujuk kpd daging haiwan bernama babi, I telah mengemukakan ayat2 Al Quran & hadis yg perlu dilihat secara keseluruhan bg mendptkan dalil bhw babi itu haram.

aza

babi tu bukan ker banyak penyakit? itu yang diharamkan makan babi.. iskh!! nak ker M5 ni makan babi.. agak2 kalau dah makan tu bagi laa tau yerk.. hehehehe.. nak tau sedap ker tak daging tu....

kyas

berdasarkan 6:146 "...to those who were Jews We made unlawful every animal having claws"...

soalan kepada m5: kalau org kita masak binatang berkuku, depa (yahudi) boleh makan tak?

menurut peta pemikiran m5 jawapannya ialah boleh...
sbb 5:5 kata "...and your food is lawful for them..."

jadi selain dari ayat2 tak leh makan babi tu... ayat 6:146 pun m5 boleh dimansuhkan...
so stakat ni berapa ayat quran dah mansuh?

Q5.3, 2.173, 6.145 dan 16.115 sebagai justifikasi Babi itu Haram - dah terbatal oleh m5 sbb bercanggah dgn Q:146
Q:146 pulak dah terbatal berdasarkan Q5:5
kesimpulannya apa2 pon boleh makan... so Q5:5 pun tak diperlukan lagi... so terbatal jugalah...

ini bermakna dgn pemikiran logik sebegitu maka 6 ayat quran dah tak terpakai...








"Aku akan memalingkan orang-orang yang menyombongkan dirinya di muka bumi tanpa alasan yang benar dari tanda-tanda kekuasaan-Ku. Mereka jika melihat tiap-tiap ayat (Ku), mereka tidak beriman kepadanya. Dan jika mereka melihat jalan yang membawa kepada petunjuk, mereka tidak mau menempuhnya, tetapi jika mereka melihat jalan kesesatan, mereka terus menempuhnya. Yang demikian itu adalah karena mereka mendustakan ayat-ayat Kami dan mereka selalu lalai daripadanya." (Al-A'raaf:146)

[ Last edited by  kyas at 7-6-2006 08:50 AM ]

Presa1200

tuhan bukan shj mengharamkan umat islam makan babi tapi jgak mengharamkan orang yang hendak memakannya, ini termasuk orang bukan islam. Islam adalah ajaran utk semua org.

Originally posted by aza at 6-6-2006 11:01 AM
babi tu bukan ker banyak penyakit? itu yang diharamkan makan babi.. iskh!! nak ker M5 ni makan babi.. agak2 kalau dah makan tu bagi laa tau yerk.. hehehehe.. nak tau sedap ker tak daging tu....

haku rasa dia mmg makan tuh. takpe, kita tgk sejauh mana kekeliruan dia.

fleurzsa

Di atr keterangan Ayat al A抮af: 157...

Dlm ayat ini diterangkan bhw Nabi Muhammad saw ada termaktub dlm kitab Taurat & Injil.  Sebelum Nabi saw lahir org2 Yahudi & Nasrani selalu menanti2kan kedatangan baginda.  Setelah baginda lahir dan berusaha menyeru manusia memeluk Islam, maka di atr mereka ada yg insaf, terus masuk Islam, iaitu setelah melihat sifat2 Nabi saw sesuai dgn yg tertera di dlm kitabnya.  Tetapi sesetengah mereka tidak mahu mengikut kerana takbur, & takut2 kalau hilang kemuliaan mereka, apa lagi Nabi saw bukan dr bangsa bani Israel.

Kitab Taurat & Injil yg mula2 dikarang dlm bahasa 'Ibrani sekarang tidak ada lagi.

wallahua'lam

Salam,

M5 ni samada dia kepingin sangat nak makan babi atau makan komisen dengan syarikat jual babi. Tapi yg pastinya dalam Quran dah jelas cakap, org yg percaya Nabi Isa tu anak Tuhan akan pasti masuk neraka buat selama-lama-lama-lamanya dan akan disiksa dengan siksaan yang amat amat amat pedih. So tak payah lah nak ikut ajaran yg dah sah-sah sesat ni. Syukurlah aku ni org Islam dan dah pastinya tak makan babi. Sikit pun aku tak nyesal.

In similar note, aku selalu jumpa "good" Christian, tak suka kacau org, baik, suka tolong org and then one mamat tu tanya aku, depa ni good Christian ni nanti masuk syurga tak, laa aku cakap, ini case amat terang dan nyata, kau buat baik sebab Allah jadikan fitrah manusia suka buat benda baik, sebab tu tak kira org Islam ke, org Kristian ke, Hindu ke memang ada yg baik dan ada yg macam setan. tapi nak masuk syurga ni entirely Allah punya keputusan.

Very clearly dlm Quran cakap, hanya org Islam akan dibenarkan masuk syurga walaupun yg samseng2 tu akan kena bakar dalam api neraka dulu sebelum boleh masuk syurga jugak eventually (kecuali group Munafik)  Gamaknya, tak kira berapa baik somebody tu kat dunia ni, kalau bukan Islam, tak beriman, masuklah ke neraka buat selama2 nya. Termasuklah Good Christian tadi. Tak percaya, terpulang. Aku percaya 100% dan aku sikit pun tak rugi.