Nabi pandai baca dan tulis

sirrikhafi

Hadis sahih bawah ni jelas menerangkan bahwa tafsiran Al Quran yg dibuat guna pendapat sendiri semata-mata adalah salah .
(Abu Dawud ) Book 25, Number 3644:
Narrated Jundub:
The Prophet (peace_be_upon_him) said:
If anyone interprets the Book of Allah in the light of his opinion even if he is right,
he has erred.  

Dan HADIS SIAPAKAH yg lebih benar dari ALLAH?
An-Nisa': 87


Itulah Ayat-ayat ALLAH yg Kami bacakan nya ke atas engkau dgn KEBENARAN,
maka dengan HADIS APAKAH sesudah ALLAH dan Ayat-ayat Nya mereka beriman?
Al-Jaasiyah: 6

Orang2 kafir dan orang2 anti hadis memang akan menafsir Quran guna pendapat mereka sendiri tanpa mahu merujuk  dalam fakta sunnah Nabi sebab mereka tak percaya pada hadis2 sahih,
sedangkan dalam Sunnah Nabi lah terdapat penerangan untuk
membolehkan manusia memahami Al Quran dengan jitu dan tepat menurut apa yang sebenarnya di kehendaki oleh Allah

Dan sungguh Kami telah mendatangkan kepada mereka dengan KITAB,
yg telah Kami RINCIKAN AKAN NYA ke atas ILMU,
sebagai Petunjuk,
dan Rahmat,
bagi kaum yg beriman.
Al-A'raaf: 52


Dan tidaklah mereka mendatangkan kpd engkau dgn sebuah MISAL,
kecuali Kami datangkan kpd engkau dgn KEBENARAN dan SEBAIK-BAIK TAFSIRAN.
Al-Furqan: 33


KITAB YG MERINCIKAN akan ayat-ayat Nya,
sebagai BACAAN YG ARAB,
bagi kaum YG MENGETAHUI.
Fussilat: 3


Katakanlah: Apakah kamu mengajar ALLAH tentang AGAMA kamu?
Al-Hujurat: 16


Kemudian sesungguhnya ke atas Kami lah akan PENJELASAN NYA.
Al-Qiyaamah: 19

Orang yang fahami Al Quran berpandukan sunnah Nabi tak lah sukar untuk menerima hakikat Nabi seorang yang buta huruf .... sebab banyak dalam hadis2 sahih yang terang2 memberi clue mengenainya .....

Dan daripada mereka itu ada yg UMMIY, yaitu:
TIDAK MENGETAHUI AKAN KITAB kecuali ILUSI,
dan tidaklah mereka itu kecuali MENDUGA-DUGA.
Al-Baqarah: 78

Dan HADIS SIAPAKAH yg lebih benar dari ALLAH?
An-Nisa': 87

mereka yang dok pening research tak habis2 bab isu mudah seperti Nabi buta huruf etc adalah disebabkan mereka cuba fahami Al Quran guna pendapat mereka sendiri based on logik songsang....

Dan HADIS SIAPAKAH yg lebih benar dari ALLAH?
An-Nisa': 87


Itulah Ayat-ayat ALLAH yg Kami bacakan nya ke atas engkau dgn KEBENARAN,
maka dengan HADIS APAKAH sesudah ALLAH dan Ayat-ayat Nya mereka beriman?
Al-Jaasiyah: 6


Katakanlah: Apakah kamu mengajar ALLAH tentang AGAMA kamu?
Al-Hujurat: 16


Dan berkata Rasul: "Wahai Pemelihara ku! Sesungguhnya kaum ku telah mengambil AlQuran ini sebagai SESUATU YG TAK DI PEDULIKAN!"
Al-Furqan: 30



WALLAHU A'LAM.

ibnur

huh... Tak penat ke dok ulang ulang huruf besar besar?


(posted by mobile)

sirrikhafi

huh... Tak penat ke dok ulang ulang huruf besar besar?

ALLAH telah menurunkan sebaik-baik HADIS yaitu Kitab yg Serupa lagi BERULANG-ULANG,
gementar daripada nya oleh kulit-kulit akan org-org yg takut akan Pemelihara mereka,
kemudian tenanglah oleh kulit-kulit mereka dan hati-hati mereka kpd mengingati ALLAH.
demikianlah itu petunjuk ALLAH,
yg menunjuki dgn nya akan org-org yg Dia kehendaki,
dan sesiapa yg di sesatkan oleh ALLAH,
maka tiadalah baginya,
dari Yg Memberi Petunjuk.
Az-Zumar: 23



WALLAHU A'LAM.

ussopp

Reply 120# blastoff

tulah ,

masalahnya, untuk benar2 yakin bahawa kefahaman sunnah milik nabi itu perlu dipegang dan dicari, mungkin senang utk org yg bertaklid, dan mungkin susah utk org yg berfikiran kritikal....

sy sendiri mementingkan fikiran kritikal,
sebelum benar2 bersandar pada sunnah, sy ngaku memang agak kurang senang dgn sunnnah kerana sy tak suka agama dihadkan pada pemahaman nabi, sy mmg ahli bidaah....tp tak berniat la nak jadi kafir, cuma percaya jalan yg sy nak buat masih dlm syarat2 agama....

dan hanya dengan melawan sunnah secara kerana berfikiran kritikal, baru sy dapat keyakinan betapa perlunya pemahaman sunnah ini....

jadi sy sendiri tertanya2 , kalau sy sendiri bermula dgn melawan sunnah, macam mana sy nak cuba beritahu kat orang tentang perlunya mengikut sunnah tanpa mereka expirience sendiri kesesatan yg akan kita alami tanpa sunnah?

camna ha...?

dari segi dalil hadis mmg jelas kena ikut sunnah,
cuma , tak dapat dinafikan akal akan cuba cari jawapan lain, dgn satu keyakinan bahawa akal itu akan betul jugak tanpa menyalahi sunnah...

kadang2 sy terfikir bagaimana nak ceritakan tentang pentingnya kefahaman sunnah, bukan melalui dalil, sebab dalil tu seketul dan tegas.

sedangkan pemikiran kritis akan menyediakan hujah back up...memudahkan org terima....melalui common sense.
tp susah nak cerita, kerana sy memahami perasaan ahli bidaah, sy dulu seperti mereka....

tidak cukup dalil sahaja, kena ada hujah kritikal baru boleh percaya....

camna nak habaq ah?....

sy masih mencari-cari jawapan....
sebab kalau harap org menerima begitu sahaja, takut2 akan jatuh kepada kategori taklid pulak.....sy pun dulu2 takkan terima gitu saja...

sy masih mencari2 cara utk beritahu org secara kritis....tentang perlunya mengikut sunnah.

kerana masalah org yg buat bidaah, atau memilih jalan2 yg pelbagai nie utk cari Tuhan ialah : tak ada sorang pun nak cari murka Tuhan, suma cari redha Tuhan. tu yg masalah tu.


sy sendiri melihat banyak thread2 kak sunsuria  yg cuba menyebarkan ilmu tp bermasalah dari segi kesahihan...
tp sy tak tahu camna nak bagitau kerana sy dulu pun begitu....

dan tanpa sikap kritis ini, masakan sy boleh benar2 begitu yakin dgn manhaj salaf sekarang ini.

sebab tu sy bermasalah apabila nak ajar org yg banyak berfikir, kerana sy sendiri banyak berfikir, dan tanpanya, sy tidak akan keyakinan setinggi sekranag kepada sunnah nabi.

sirrikhafi

sy masih mencari2 cara utk beritahu org secara kritis....
tentang perlunya mengikut sunnah.

Alif Lam Mim.
Demikianlah itu Kitab yg tiada keraguan di dlm nya,
petunjuk bagi org-org yg bertaqwa.
yaitu: org-org yg beriman dgn perkara yg ghaib,
Al-Baqarah: 1, 2, 3


Dan HADIS SIAPAKAH yg lebih benar dari ALLAH?
An-Nisa': 87


Ikutilah kamu akan apa yg telah di turunkan kpd kamu dari Pemelihara kamu,
dan janganlah kamu mengikuti dari selain Dia sebagai pemimpin.
sedikit sekali kamu mengambil peringatan.
Al-A'raf: 3


Dan ikutilah apa yg telah di wahyukan kpd engkau dari Pemelihara engkau.
sesungguhnya ALLAH itu adalah maha mengetahui tentang apa yg kamu kerjakan.
Al-Ahzab: 2


Itulah Ayat-ayat ALLAH yg Kami bacakan nya ke atas engkau dgn KEBENARAN,
maka dengan HADIS APAKAH sesudah ALLAH dan Ayat-ayat Nya mereka beriman?
Al-Jaasiyah: 6


Katakanlah: Apakah kamu mengajar ALLAH tentang AGAMA kamu?
Al-Hujurat: 16


Dan berkata Rasul: "Wahai Pemelihara ku! Sesungguhnya kaum ku telah mengambil AlQuran ini sebagai SESUATU YG TAK DI PEDULIKAN!"
Al-Furqan: 30



WALLAHU A'LAM.

sirrikhafi

KITAB YG MERINCIKAN akan ayat-ayat Nya,
sebagai BACAAN YG ARAB,
bagi kaum YG MENGETAHUI.
Fussilat: 3

Pembetulan:

Kitab yg DI RINCI KAN akan ayat-ayat Nya,
sebagai bacaan yg arab,
bagi kaum yg mengetahui.
Fussilat: 3


Quran yg arab tiada mempunyai kebengkokkan,
mudah-mudahan mereka bertaqwa.
Az-Zumar: 28



WALLAHU A'LAM.

Gravedigger

bukan ke kepatuhan kepada Allah melalui sunnah baginda itu wajib samada baginda ummiey atau tidak.
ussopp Post at 2-7-2010 00:28

Makna ummiey tu apa bang? Merujuk kepada pakar bahasa arab, perkataan ummiey tu sendiri terdapat 5 makna dan salah satu maknanya juga adalah bermaksud tempat asal/tempatan justeru bolehlah dikatakan bahawa nabi yang diutuskan itu adalah nabi yang datangnya dari anak tempatan ataupun dari tempat asal. Selain daripada itu ada 3 lagi maksud selain daripada tidak tahu membaca ataupun menulis. Nah..pi cari sendiri maknanya dan jangan hanya bertaqlid buta saja. Jangan lupa baca juga sejarah2 nabi bagaimana nabi yang dikatakan buta huruf ini mampu menguruskan perniagaan dengan berjaya sehingga mendatangkan keuntungan yang banyak sekali...hebat.
Ooops satu lagi pertanyaan adakah Malaikat Jibrail yang menurunkan wahyu yang pertama itu membawa bersama lembaran dari al-quran dan menyuruh nabi membacakan ia sehinggakan nabi berkata 'aku ni buta huruf dan tak tahu membaca'...ataupun nabi bertanya kembali 'maa ana bilqori'?

Gravedigger

Based on kenyataan kau atas ni dah sah kau ni golongan anti hadiskerana hanya anti hadis saja yang berani tolak hadis2 sahih Bukharietc  . Awat tak mengaku awal-awal ? No wonder la kau punya pendapat diforum ni banyak yang bercanggah dengan ajaran Islam menurut Quran danSunnah.
blastoff Post at 2-7-2010 15:48

Tu diaa aih..cepatnya buat rumusan. Itu bukan pendapat anti hadis tapi adalah pendapat orang yang tidak mahu bertaqlid buta atas isu yang belum meyakinkan ia lagi. Islam bagi dia mungkin perlu lebih kritikal lagi supaya segala persoalan2 perlu dihuraikan dengan jelas dan tidak menjadikan pemikiran itu jumud sehingga semua yang disuapkan ke mulut itu diterima bulat-bulat hatta walaupun tahi kambing, sebagaimana ramai forummers di sini merasakan bahawa tahi kambing tu memang sedap sebab peninggalan pusaka yang mesti di makan dan dikunyah bulat-bulat juga...heheh

Gravedigger

saya hanya berminat berbincang dgn org2 yg berilmu yg Ada pengetahuanluas dlm bidang masing2 bukan mrk yg korek ilmu from cut n paste , Cubabljr bahaya taklid buta.
sunsuria3 Post at 1-7-2010 16:12

Syabas cikgu kerana cuba keluar dari kepompong bahaya taqlid buta. Di thread ini nampaknya ada golongan yang kononnya menentang bermazhab dan menolak bertaqlid buta tapi apabila dikemukakan persoalan yang mudah ini, mereka pula yang melenting dan suruh ikut saja hadis yang ada walaupun hadis tersebut masih boleh juga di perbahaskan lagi dari segi maksudnya.
Sabar cikgu...nak cari kebenaran perlukan keberanian berhadapan dengan golongan2 pentaqlid buta ini. Depa sendiri pun nampak tak tau pa aja selain mengikut jalan yang lurus bendul saja.

blastoff

Tu diaa aih..cepatnya buat rumusan. Itu bukan pendapat anti hadis tapi adalah pendapat orang yan ...
Gravedigger Post at 3-7-2010 14:30

Rumusan yang di buat berdasarkan bukti depan mata memang perlulah untuk mengenal pegangan dia , dia sendiri yang reveals  true color dia ....dia yang sebut bahwa sesudah nabi wafat para sahabat semua memusnahkan hadis2 yg mereka salin, yang memberi makna dia percaya bahwa tak wujud salinan hadis yang asli langsung dah dari sejak zaman nabi sampai sekarang   , jadi kitab2 hadis sahih yang ada sekarang dia anggap palsu laa kalau gitu ...

So memang dah terbukti dia anti hadis , its a fact . Kenapa nak takut terima kenyataan bahwa itu pegangan dia pulak ?

Based on bukti apa yang dia pakai yang tunjukkan semua hadis2 dimusnahkan para sahabat setelah nabi wafat ? Akal dia aje ? Itu maknanya dia taklid buta jugak tu kerana pendapatnya sendiri semata2 tak boleh di anggap bukti kukuh  .

permisi

لا إله إلاَّ الله.محمد رسو ل الله

Gravedigger

Based on bukti apa yang dia pakai yang tunjukkan semua hadis2dimusnahkan para sahabat setelah nabi wafat ? Akal dia aje ? Itumaknanya dia taklid buta jugak tu kerana pendapatnya sendiri semata2tak boleh di anggap bukti kukuh
blastoff Post at 3-7-2010 14:50

Err..bukankah khalifah Umar menyuruh membakar semua tulisan hadis2 nabi tu sambil berkata cukuplah al-quran itu sebagai rujukan? Ada kah sahabat2 yang engkar pada arahan Umar tu?

permisi

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَىٰ أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ ۖ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا  بِالْأَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ۚ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ



Maksudnya: "Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah sesuatu puak (dari kaum lelaki) nencemuh dan merendah-rendahkan puak lelaki yang lain, (kerana) harus puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah pula sesuatu puak dari kaum perempuan mencemuh dan merendah-rendahkan puak perempuan yang lain, (kerana) harus puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah setengah kamu menyatakan keaiban setengahnya yang lain; dan janganlah pula kamu panggil-memanggil antara satu dengan yang lain dengan gelaran yang buruk. (Larangan-larangan yang tersebut menyebabkan orang yang melakukannya menjadi fasik, maka) amatlah buruknya sebutan nama fasik (kepada seseorang) sesudah ia beriman. Dan (ingatlah), sesiapa yang tidak bertaubat (daripada perbuatan fasiknya) maka merekalah orang-orang yang zalim."  
Al-Hujurat ayat 11

ibnur

Err..bukankah khalifah Umar menyuruh membakar semua tulisan hadis2 nabi tu sambil berkata cukupl ...
Gravedigger Post at 3-7-2010 15:26

Ni lagi sorang dah mula buat cerita ikut sedap sendiri.  Bila masa Saidina Umar suruh bakar hadith?  Hadith pun belum tertulis lagi masa zaman tu.  Sama pandangan macam ulamak yang mengajar pembuka thread agaknya.......

Gravedigger

Ni lagi sorang dah mula buat cerita ikut sedap sendiri.  Bila masa Saidina Umar suruh bakar hadi ...
ibnur Post at 3-7-2010 22:57

Dari Yahya bin Ju'dah disebutkanbahwa Umar bin Khattab hendak menuliskan sunah, kemudian tampak baginyauntuk tidak menuliskannya,maka dia pun mengumumkan di kota-kota,barangsiapa yang mempunyai sesuatu (hadis) di sisinya maka hendaknya diamenghapusnya.
Jami' Bayan al-'llm wa Fadhlih, jld. 1, hal. 64 - 65.

Ibnu Jarir meriwayatkan bahwasetiap kali Khalifah Umar bin Khattab mengirim seorang hakim ataugubernur ke sebuah negeri dia memberikan pesan, dan salah satu daripesannya ialah, "Ringkaskan Al-Qur'an,sedikitkan riwayat dari Muhammad,maka aku menyertaimu”.
Tarikh ath-Thabari, jld. 3, hal. 273.

Sejarah telah mencatat bahwaKhalifah Umar bin Khattab telah berkata kepada Abu Dzar, AbdullahbinMas'ud dan Abu Darda, "Hadis apa ini yang engkau sebarkan dariMuhammad?!"
Kanz al-'Ummal, jld. 10, hal. 293.

Juga disebutkan bahwa Umar bin Khattab mengumpulkanhadis dari seseorang, mereka mengira Umar bin Khattab hendak memeriksadan meluruskannya sehingga tidak ada perselisihan di dalamnya, makamereka pun membawa tulisan-tulisan hadis mereka, lalu Umar membakarnya seraya berkata, "Kebohongan sebagaimana kebohongan Ahlul Kitab."
Diriwayatkan oleh al-Khatib dari al-Qasim di dalam kitab Tagyid al-'Ilm.

Goooollllll....German sumbat lagi gol 3-0

ussopp

Reply 127# Gravedigger

bacalah tulisan sy sampai habes....

di mana saya sendiri merasa tertanya-tanya tentang manhaj salaf,
kerana sy tau kepentingan bersikap kritis, dan ia termasuk dlm manhaj salaf itu sendiri, supaya banyak mengakaji,

masalahnya sy tak tahu utk bersikap bagaimana terhadap org yg maseh mencari-cari......dlm keadaan sy bermanhaj salafi.

apakah perlu kita ajarkan kaedah salaf terus atau biarkan dia mencari.?

kalau sy ajar terus, susah mereka nak faham kerana serupa seperti bertaklid.( seperti yg sy sendiri alami di mana sy lawan manhaj salaf nie)...dan hanya dgn melawannya(berfikiran kritis) barulah sy dapat jawapan dgn yakin tentang kepentingan bermanhaj salaf.....

tetapi sesiapa yg sudah yakin dgn manhaj salaf pulak antara sikapnya ialah bersandar terus kepada dalil.
kekadang sy tak tahu nak setel camna, bila jumpa org yg belum boleh bersandar opada dalil.

sebab sy sudah yakin, dan sy tidak ada masalah utk bersandar pada dalil walopun tanpa fikiran kritis.

cuma bagi yg belum boleh terus ke dalil dan abaikan fikiran kritis, sy tertanya2 macamana nak nasihat? sedangkan sy sendiri dulunya cukup pantang ketika mana sy mencari jawapan, disuruh bertaklid.

saudara ada jawapan.?

bagaimana kita sendiri yg mencari agama secara kritis dan akhirnya boleh bersandar pada dalil bulat2, ingin menasihati org yg masih belum boleh terima dalil bulat2, sedangkan kita sendiri amat faham bahawa adalah tidak sesuai mengahalang org berfikir secara kritis.?

camna nak setel...yg nie..

blastoff

Err..bukankah khalifah Umar menyuruh membakar semua tulisan hadis2 nabi tu sambil berkata cukupl ...
Gravedigger Post at 3-7-2010 15:26

Hadis sahih bawah ni menunjukkan bahwa Nabi sendiri suruh tulis setiap kata2 yang keluar dari mulutnya kerana semuanya adalah kebenaran belaka . So dari hadis ni kita boleh faham bahwa memang sejak Nabi ada lagi hadis-hadis dah di tulis .

Dan buat apa pula Umar nak suruh bakar salinan hadis sedangkan Nabi sendiri menyuruh hadis2 tu di tulis !Ternyata dakwaan yang kata Umar suruh bakar adalah fitnah aje .

( Abu Dawud ) Book 25, Number 3639:

Narrated Abdullah ibn Amr ibn al-'As:
I used to write everything which I heard from the Apostle of Allah (peace_be_upon_him). I intended (by it) to memorise it. The Quraysh prohibited me saying: Do you write everything that you hear from him while the Apostle of Allah (peace_be_upon_him) is a human being: he speaks in anger and pleasure? So I stopped writing, and mentioned it to the Apostle of Allah (peace_be_upon_him). He signalled with his finger to him mouth and said: Write, by Him in Whose hand my soul lies, only right comes out from it.
   

blastoff

Hadis sahih ni pula menceritakan terdapat di antara sahabat2 Nabi seorang yang bernama Abdallah bin Amr yang telah biasa mencatit banyak hadis .

( Bukhari) Volume 1, Book 3, Number 113:

Narrated Abu Huraira:

There is none among the companions of the Prophet who has narrated more Hadiths than I except 'Abdallah bin Amr (bin Al-'As) who used to write them and I never did the same.

ussopp

so sebenarnya , dari fakta2 yg kita peroleh nie, boleh atau tidak tulis hadis?

sebab ia bercampur baur. boleh dan tidak.?

mungkin ada asbabun wurud(peristiwa/sebab) kenapa nabi bagi atau tidak tulis hadis.

mnm77

so sebenarnya , dari fakta2 yg kita peroleh nie, boleh atau tidak tulis hadis?

sebab ia bercampur baur. boleh dan tidak.?

mungkin ada asbabun wurud(peristiwa/sebab) kenapa nabi bagi atau tidak tulis hadis.
ussopp Post at 4-7-2010 01:38

Salam...

Daripada pembacaan dan pemahaman saya, memang pernah wujud perintah Nabi larang tulis hadith dan juga pernah wujud Nabi perintah tulis hadith. Ini bukan percanggahan, tetapi ada sebabnya.

1. Pada peringkat awal turunnya ayat Al-Quran, untuk mengelakkan kekeliruan dan percampuran antara ayat Al-Quran dan Hadith, maka Al-Quran saja dibenarkan ditulis.
2. Apabila sampai masa di mana tidak dikhuatiri lagi percampuran antara ayat Al-Quran dan Hadith, maka perintah larangan tulis hadith tidak lagi diteruskan, bahkan dianjurkan pula seperti yang diriwayatkan oleh Abdullah Bin Amr RA

Fakta tambahan:
1. Fakta Abu Bakr RA pernah membakar koleksi hadithnya memang ada riwayat tersebut dalam kitab Ahlussunnah. Namun untuk menyatakan kesemua para sahabat membakar koleksi hadith adalah terlalu bahaya, melainkan dapat membuktikan kenyataan tersebut.   
2. Tujuan Abu Bakr RA membakar koleksi hadithnya adalah bertepatan dengan larangan awal Nabi, supaya tidak terdapat kekeliruan antara ayat Al-Quran dan Hadith. Disebabkan Abu Bakr merupakan seorang yang amat teliti dengan Sunnah Nabi, maka beliau khuatir tulisan hadith tersebut mungkin boleh menyebabkan salah faham, kerana dari penulisan boleh timbul berbagai tafsiran.
3. Ada di antara sahabat-sahabat yang menulis hadith, termasuklah Abdullah Bin Amr RA.
4. Pada zaman Nabi, Al-Quran tidak wujud dalam bentuk sebuah kitab, begitu juga dengan hadith tidak wujud seperti kitab-kitab hadith yang terdapat pada masa sekarang. Pengumpulan Al-Quran berlaku setelah kewafatan Nabi. Begitu juga dengan hadith, pengumpulan semula hadith dibuat pada zaman para sahabat. Ini tidak bermakna Al-Quran dan Hadith tidak pernah ditulis pada zaman Nabi, kerana sehingga Surah An-Nasr diturunkan, Al-Quran masih belum lengkap, dan juga sehingga kewafatan Rasulullah SAW, hadith-hadith masih dicatit/dihafal.

WAllahu a'lam