ustaz......tolong buat air sikit, anak saya malas belajar.

blastoff

ramai lg tak faham.

rupanya. blast off terang pun banyak dah.
takpa la blast off, selagi boleh, ...
ussopp Post at 31-8-2010 16:39

Allah sebut dalam maksud ayat-ayat Quran bawah ni bahwa terdapat manusia yang tak mahu faham walau di terang macam mana pun kerana Allah dah letakkan tutupan dalam hati mereka disebabkan mereka sendiri memilih tak mahukan petunjuk . Tak pa lah , kita tak di tugaskan oleh Allah untuk memaksa manusia untuk menerima , tugas kita cuma menyampaikan saja . Nak terima tak terima depa punya suka lah kan , kubur asing-asing so masing-masing kena pandai-pandailah jaga diri memasing , Alhamdulillah .

16:82 Jika mereka tetap berpaling, maka sesungguhnya kewajiban yang dibebankan atasmu hanyalah menyampaikan dengan terang.

18:57 "Dan siapakah yang lebih zalim daripada orang yang telah diperingatkan dengan ayat-ayat dari Tuhannya lalu dia berpaling daripadanya dan melupakan apa yang telah dikerjakan oleh kedua tangannya? Sesungguhnya Kami telah meletakkan tutupan di atas hati mereka, (sehingga mereka tidak) memahaminya, dan (Kami letakkan pula) sumbatan di telinga mereka; dan kendati pun kamu menyeru mereka kepada petunjuk, niscaya mereka tidak akan mendapat petunjuk selama-lamanya,"

41:5  "Mereka berkata: ""Hati kami berada dalam tutupan (yang menutupi) apa yang kamu seru kami kepadanya dan di telinga kami ada sumbatan dan antara kami dan kamu ada dinding, maka bekerjalah kamu; sesungguhnya kami bekerja (pula)""."

blastoff

Reply  blastoff


    I wrote operation jantung , transplant ko yg x bc betul2. operation zaman  ...
sunsuria3 Post at 31-8-2010 19:10

Apa kena mengena operation jantung naik unta segala dengan perbuatan syirik pulak ? Apabila menyangka sesuatu benda tu di perlukan untuk berhubung dengan Allah ketika berdoa maka syirik la, naik unta buat operation jantung bukan ada kena mengena dengan doa pun !

Kau ni tak faham kah yang doa terkandung dalam ibadah Islam ? Doa bukan bab dunia atau sains teknologi tapi ia adalah directly berkaitan dengan ibadah asas . Bab ibadah kena dibenarkan oleh Allah baru boleh buat ! Manusia tak di benarkan untuk cipta tatacara ibadah agama guna fikiran sendiri .


3:151 "Akan Kami masukkan ke dalam hati orang-orang kafir rasa takut, disebabkan mereka mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang Allah sendiri tidak menurunkan keterangan tentang itu. Tempat kembali mereka ialah neraka; dan itulah seburuk-buruk tempat tinggal orang-orang yang zalim."

sunsuria3

ada satu riwayat penduduk madinah dilanda kemarau yg dasyat, mrk dh berusaha berdoa n solat, tp tiada juga hujan
lalu berjumpa dgn aisyah minta nasihat or kalau ada nabi pernah practicekan utk minta hujan.
aisyah suruh mrk ke makam nabi bertawasul pd nabi, buka kan sedikit atap kubah diats makam nabi, setelah berbuat demikian dgn kuasa Allah hujan pun turun

bc dgn hati jgn putar belit apa org tls nmpk sgt u sengaja mrmbc mencari kesalahan org. padahal dh tls sy sentiasa berdoa utk ank2, keluarga Dan org Islam yg beriman, but at certain things I seek doa dari org alim, mcm kes ank hilng ingatan sekali tu je sy pegi darul syifa, yg lain sy doa sendiri. apa pun yg sy buat masak especially sy dos beriksnlah keberkatan pd makanan ini utk kebaikan keluarga ku. doa utk benda yg baik2

ok gi terawih dulu. minta hidayah Dari Allah. sy bukan nk takbur or riak  alhamdulillah berkat doa x henti, I can sense org nk merapu dgn sy. hari ni pun Ada org Cuba nk tipu jual beli dgn sy alhamdulillah biasa sy dpt sense benda2 ni. mungkin sbb hari ni sy ada bersedekah di jln TAr siang tadi, sedekah itu menjauhkan anda dari bala. slmt beramal

blastoff

ada satu riwayat penduduk madinah dilanda kemarau yg dasyat, mrk dh berusaha berdoa n solat, tp tiad ...
sunsuria3 Post at 31-8-2010 20:01

Kan dah di terangkan di post-post yang lepas bahwa boleh meminta tolong dari orang lain untuk berdoa pada Allah bagi pihak seseorang kerana ia ada dalam hadis sahih. Kau ni terlambat seminit... orang dah bincang lama dah bab ni .

blastoff

Nabi pun hairan dengan manusia yang tak mahu guna cara yang Nabi buat sebaliknya dok cari cara lain pulak . Nabi tentulah lebih tahu dan kenal Allah dari mana-mana manusia lain oleh itu apa yang Nabi buat memang jelas di benarkan oleh agama.

(Sahih Bukhari ) Volume 9, Book 92, Number 404:

Narrated 'Aisha:
The Prophet did something as it was allowed from the religious point of view but some people refrained from it. When the Prophet heard of that, he, after glorifying and praising Allah, said, "Why do some people refrain from doing something which I do? By Allah, I know Allah more than they."

Well , hadis ni sebijik kena atas kepala orang yang dok ketegaq nak guna cara syirik ketika berdoa lah sedangkan Nabi dah tunjuk cara betul untuk berdoa tapi depa tak mahu ikut cara Nabi .

sunsuria3

I don't know why buang masa kat sini it's so obvious

sy baru buka kitab tafsir hadis Muslim

yg dilarang cuma, to breathe in vessel!!!
Ada 4 hadith yg sama dibwh tajuk

it is repugnant to breathe in vessel and appreciable to breathe three times outside the vessel in course of drinking.

may god have mercy on you! putar alam! sy Tanya ank sy pun mana ada larangan jgn tiup air yg ada jgn breathe dlm air, satu kitab vollume 3 ni sy selak xde jgn tiup dlm air,

kpd semua don't ever percaya bulat2 pd sape pun j sendiri kena cari ilmu

sunsuria3

alamak tertekan enter

semua hadis or ayat Quran disertakan tafsir so make sure u bljr tafsir ni juga

mcm hadis sy qoute nabi mkn kurma bertinggung Ada situasinya

nk berubat sembur air Dari mulut pun Ada situasinya, silap hb berjangkit dgn penyakit Ust tu, penyakit pun blh tersebar dgn air liur

so pls bc tafsir, I don't hv time nkbulas semua hadis n ayat ni as time is very valuable now.

I leave u on god's care, menuntut ilmu itu fardu ain.

harisbee

apa beza dgn mkn ubat doktor tu...??? x syirik ker berharap pd ubat???

blastoff

apa beza dgn mkn ubat doktor tu...??? x syirik ker berharap pd ubat???
harisbee Post at 1-9-2010 04:57

Memakan ubat adalah usaha yang di benarkan Allah , mesej Allah membenarkan ubat di guna adalah melalui hadis2 sahih pesuruhNya Nabi Muhammad. Jadi kita makan ubat bukan kerana kita harap pada ubat tu, tapi kerana kita buat apa yang Allah dan RasulNya benarkan untuk di buat ....itu bermakna kita harap semata-mata pada Allah sebab tu kita ikut apa yang Allah benarkan aje.

Meminum air walau di doa seribu kalipun pada air tu adalah usaha yang sia-sia kerana doa adalah ibadah khusus yang kena di tunjukkan caranya oleh Nabi baru dapat kelulusan dari Allah untuk kita buat . Ibadah khusus kalau tatacaranya Nabi tak tunjuk makna kita tak boleh buat .

Just semata-mata ada kaki tak akan menyebabkan seseorang tu boleh berjalan , sebab tu orang yang lumpuh walaupun ada kaki tapi still tak boleh berjalan kerana yang nak menetapkan ciri-ciri sesuatu perkara boleh di gunakan atau tidak adalah Allah .

Dan ubat panadol takkan berguna untuk ubati kereta yang rosak enjinnya kerana Allah tetapkan engin rosak tak boleh di baiki dengan masukkan panadol dalam engin tu .

Begitulah juga dengan air minuman , sikap pemalas takkan boleh di ubati dengan minum air biar berapa gelen pun di minum air tu kerana Allah menetapkan air minuman tak berguna untuk membuatkan seseorang tu cemerlang dalam exam .

Orang yang kata air minuman yang dia doakan boleh buat orang lulus periksa adalah penipu besar , kerana Allah tak menetapkan air minuman boleh di guna untuk tujuan itu dan Allah tak menetapkan cara berdoa dengan meletakkan botol air di depan sebagai medium ketika berdoa . Apabila orang tu buat jugak , maka jelaslah dia tak berharap pada Allah sebaliknya dia berharap pada usaha dia semata-mata untuk capai keinginannya, itu yang syirik tu .

blastoff

alamak tertekan enter

semua hadis or ayat Quran disertakan tafsir so make sure u bljr tafsir ni j ...
sunsuria3 Post at 31-8-2010 22:24

Vessel tu apa makna ? Bekas yang di isikan air dipanggil vessel hokkay !
Baca hadis kena pakai otak untuk faham, kena guna akal fikiran yang rasional untuk memahami hadis-hadis Nabi .

Ada di nyatakan kat hadis tu ka bahwa yang tak di benarkan adalah bernafas kedalam air melalui hidung saja ? Yang disebut pada hadis-hadis tu adalah bernafas saja, tak di sebut melalui hidung secara spesifik pun .

Kalau orang yang sangkut hidung kerana selsema teruk, dia bernafas ikut saluran mana ? Hidung ka mulut ? Kau tak tahukah bahwa bernafas boleh melalui hidung dan mulut ? Cuba kau kepit hidung kau dan bernafas melalui mulut, nescaya boleh pun angin keluar masuk ikut mulut sama seperti melalui hidung.

Nabi melarang bernafas ke dalam bekas berisi air minuman dan Nabi tak pernah hembus walau ikut mulut atau hidung ke dalam bekas yang berisi minuman , jadi kat situ kita faham apa yang boleh dan apa yang tak boleh .

blastoff

Bukti bahwa seseorang tu cuma berharap pada Allah semata-mata adalah apabila dia cuma buat ibadah khusus seperti berdoa, sembahyang, puasa dengan cara exactly seperti yang di benarkan Allah dan RasulNya saja .

Apabila dia tak peduli nak ikut cara ibadah yang Nabi tunjuk sebaliknya dia pilih untuk ikut cara nenek moyang dulukalanya buat, maka itu jelas bukti bahwa dia tak berharap pada Allah sebaliknya dia cuma berharap pada usaha dia semata-mata.

Orang kafir ada yang percaya pada Tuhan yang satu contohnya kaum yahudi mereka percaya pada Tuhan yang satu , tapi mereka tak mahu ikut cara ibadah yang di tunjukkan Nabi sebaliknya mereka ikut apa yang nenek moyang mereka buat .

Begitulah dengan harun din, dia tak mahu ikut cara berdoa yang Nabi tunjuk sebaliknya dia ikut cara berdoa dengan letak botol2 terbuka tudung di depan dia , tujuan membuka tudung botol tu pun dah jelas bahwa botol tu di perlukan gitu untuk makbul doa .

Nabi tak doa cara gitu , Allah suruh berdoa terus pada Nya sebaliknya harun din bertegas letak botol terbuka tudung jugak di depan dia ketika berdoa baru dia rasa doanya tu makbul .

Walaupun dia percaya Tuhan yang satu seperti mana kaum yahudi yang juga percaya Tuhan yang satu, dia dan kaum yahudi sama dari sudut tak mahu guna cara berdoa yang Allah dan Rasul benarkan sebaliknya nak ikut cara sendiri .

Sebab tu kafir status orang yang reka tatacara ibadah khusus yang berbeza dari apa yang Nabi tunjukkan walaupun dia kata dia percaya pada Tuhan yang satu semata-mata .

tobby

jadi adakah berdosa meletak botol air waktu kita berdoa? menjadi haram kerana apa?
harisbee Post at 31-8-2010 13:17

solat subuh 4 rakaat pun tak haram kerana tiada hadith & ayat Quran yang melarangnya.

blastoff

Bagi sesiapa yang kata kalau nak harapkan Allah benarkan secara spesifik baru boleh buat maka tak ada di sebut internet, kereta , kapalterbang, motorboat segala dalam Quran Sunnah jadi adakah itu bermakna tak boleh guna benda2 tu ?

Benda-benda tu tak ada di zaman Nabi, jadi ia boleh dianggap benda baru , oleh itu selagi benda baru tu kita gunakan untuk tujuan baik dan bukan untuk berbuat dosa pada Allah maka boleh saja untuk kita menggunakannya .

Tapi bekas berisi air minuman dan air minuman bukan benda baru , ia dah wujud sejak zaman Nabi lagi ! Maka apabila Nabi tak guna bekas berisi air minuman ketika berdoa untuk berubat penyakit apa pun walaupun bekas berisi air minuman ada di persekitarannya ketika hidupnya, maka itu jelas lah bahwa benda2 tu tak boleh di gunakan oleh kita untuk tujuan itu .

zamkumis

Ini ada satu dalil,

Dari `Aisyah, ia pernah membawa air zamzam kemudian ia memberitahu (kepada para sahabat) bahwasannya Rasulullah saw membacakan doa pada air zamzam yang ada dalam bejana dari kulit lalu beliau menuangkan air itu pada gelas dan meminumkannya kepada orang-orang yang sakit.

blastoff

Ini ada satu dalil, Dari `Aisyah, ia pernah membawa air zamzam kemudian ia memberitahu (kepada para sahabat) bahwasannya Rasulullah saw membacakan doa pada air zamzam yang ada dalam bejana dari kulit lalu beliau menuangkan air itu pada gelas dan meminumkannya kepada orang-orang yang sakit.?(HR. Muslim)

zamkumis Post at 1-9-2010 09:07

air zam-zam sama kah statusnya macam air minuman biasa ? Apa volume, book dan number reference hadis tu ?

Ni hadis bawah ni yang seiras hadis yang kau bawak tu , TAPI tak ada di sebut Nabi doa pada air zam-zam terlebih dahulu sebelum di beri minum pada orang sakit  !


‘Aa’ishah(R.A.) reported that she took Zamzam water home with her in bottles, and said, “The Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) took some of it away with him, and he used to pour it on the sick and give it to them to drink.” (Reported by al-Tirmidhi, 4/37).

blastoff

Nak menghalalkan perbuatan meletak botol air minuman terbuka tudung di depan kemudian berdoa pada Allah maka kena bawak mai hadis sahih yang memperlihatkan Nabi pernah letak apa-apa benda pun la depan dia ketika dia berdoa pada Allah . Sebab ia membabitkan tatacara ibadah khusus !

blastoff

Bawah ni semua senarai hadis2 sahih muslim yang menyebut mengenai air zam-zam , hanya satu sebut air zamzam di berkati Allah dan ia adalah makanan so ia boleh mengenyangkan,  tapi tak ada satu pun hadis sahih muslim yang menyebut Nabi doa pada air zam-zam atau Nabi bagi minum orang sakit dengan air zam-zam . So hadis yang kau bawa yang sebut gitu ni hadis muslim apa ?


Book 031, Number 6046:

'Abdullah b. Samit reported that Abu Dharr said: .....

Allah's Messenger (may peace be upon him) came and he kissed the Black Stone and circumambulated the House along with his Companion and then observed prayer, and when he had finished his prayer, Abu Dharr said: I was the first to greet him with the salutation of peace and uttered (these words) in this way; Allah's Messen- ger, may there be peace upon you, whereupon he said: It may be upon you too and the mercy of Allah. He then said: Who are you? I said: From the tribe of Ghifar. He leaned his hand and placed his finger on his forehead and I said to myself: Perhaps he has not liked it that I belong to the tribe of Ghifar.

I attempted to catch hold of his hand but his friend who knew about him more than I dissuaded me f rom doing so. He then lifted his head and said: Since how long have you been here? I said: I have been here for the last thirty nights or days. He said: Who has been feeding you? I said: There has been no food for me but the water of Zamzam. I have grown so bulky that there appear wrinkles upon my stomach and I do not feel any hunger. He said: It is blessed (water) and it also serves as food.

Book 023, Number 5023:

Ibn Abbas reported: I served. (water of) Zamzam to Allah's Messenger (may peace be upon him), and he drank it while standing.

Book 023, Number 5024:

Ibn 'Abbas reported that Allah's Messenger (may peace be upon him) drank (water) from Zamzam in a bucket while he was standing.

---

Book 023, Number 5025:

Ibn 'Abbas reported that Allah's Apostle (may peace be upon him) drank (water) from Zamzam while he was standing.

---

Book 023, Number 5026:

Ibn 'Abbas reported: I served (water from) Zamzam to Allah's Messenger (may peace be upon him), and he drank while standing, and he asked for it while he was near the House (i. e. House of Allah-Ka'ba).

Book 007, Number 2803:

The Messenger of Allah (May peace be upon him) again rode and came to the House, and offered the Zuhr prayer at Mecca. He came to the tribe of Abd al-Muttalib, who were supplying water at Zamzam, and said: Draw water. O Bani 'Abd al-Muttalib; were it not that people would usurp this right of supplying water from you, I would have drawn it along with you. So they handed him a basket and he drank from it.

Book 006, Number 2527:

Hakam b. 'Araj reported: I asked Ibn Abbas (Allah be pleased with them) as he was reclining using his cloak as a pillow near Zamzam about fasting on 'Ashura. The rest of the hadith is the same.

Book 001, Number 0311:

Anas b. Malik reported that Gabriel came to the Messenger of Allah (may peace be upo him) while he was playing with his playmates. He took hold of him and lay him prostrate on the ground and tore open his breast and took out the heart from it and then extracted a blood-clot out of it and said: That was the part of Satan in thee. And then he washed it with the water of Zamzam in a golden basin and then it was joined together and restored to it place. The boys came running to his mother, i. e. his nurse, and said: Verily Muhammad has been murdered. They all rushed toward him (and found him all right) His color was changed, Anas said. I myself saw the marks of needle on his breast.

Book 001, Number 0313:

Anas b. Malik reported: Abu Dharr used to relate that the Messenger of Allah (may peace be upon him) said: The roof of my house was cleft when I was in Mecca and Gabriel descended and opened my heart and then washed it with the water of Zamzam.

Book 001, Number 0314:

Anas b. Malik reported on the authority of Malik b. Sa sa', perhaps a person of his tribe, that the Prophet of Allah (may peace be upon him) said: I was near the House (i. e. Ka'bah) in a state between sleep and wakefulness when I heard someone say: He is the third among the two persons. Then he came to me and took me with him. Then a golden basin containing the water of Zamzam was brought to me and my heart was opened up to such and such (part).

Book 001, Number 0315:

It is reported on the authority of Malik b. Sa'sa' that the Messenger of Allah (may peace be upon him) narrated the hadith (mentioned above) and added to it: I was brought a gold basin full of wisdom and faith, and then the (part of the body) right from the upper end of the chest to the lower part of the abdomen was opened and it was washed with the water of Zamzam and then flled with wisdom and faith.

Book 006, Number 2526:

Hakam b. al-'Araj reported: I went to Ibn 'Abbas (Allah be Pleased with both of them) and he was reclining using his mantle as a pillow near the fountain of Zamzam. I said to him: Tell me about fasting on Ashura. He said: When you see the new moon of Muharram then count the (days) and observe fast on the 9th. I said to him: Is it how the Messenger of Allah (may peace be upon him) observed the fast? He said: Yes.

Book 001, Number 0310:

It is narrated on the the outhority of Anas b. Malik that the Messenger of Allah (may peace be upon him) said: (the angels) came to me and took me to the Zamzam and my heart was opened and washed with the water of Zamzam and then I was left (at my place).

blastoff

Hadis2 sahih dari kitab bukhari , muslim, abudawud dan malik's muwatta semua tidak menyebut Nabi memberi minum orang sakit dengan air zam-zam .

Nak menggunakan hadis sebagai dalil untuk menghalalkan cara berdoa yang di amalkan oleh harun din maka kena bawak mai hadis sahih siap dengan reference se detailnya ya , sebab hanya hadis2 sahih boleh di buat dalil   .

zamnie

Reply 158# blastoff

kalau betul meniup doa kat air2 tak boleh kenapa blastoff tak pernah tanya/tegur pd ustaz2 & ramai lagi pengamal perubatan Islam di Malaysia nih? takkan sorang pun tak tahu pasal hal ni?

blastoff

sy baru buka kitab tafsir hadis Muslim

yg dilarang cuma, to breathe in vessel!!!
Ada 4 hadith yg sama dibwh tajuk

it is repugnant to breathe in vessel and appreciable to breathe three times outside the vessel in course of drinking.

may god have mercy on you! putar alam!
sunsuria3 Post at 31-8-2010 22:24

Sebelum tuduh orang putar alam ke hapa, kau kena belek betul-betul dulu thread ni , kau skip sana sini, kemudian kau bawa mai satu saja hadis sahih muslim lalu kau tuduh orang putar alam ? Itulah perangai kau yang sebenar yang kau tak tertahan2 nak tunjuk kat orang ye .

Check balik post #85 di page 4 . Ni saya paste balik kat bawah ni hadis2 yang menyebut secara direct larangan menghembus ke dalam  bekas air minuman . Nak buat macam mana ada manusia yang malas tapi suka tuduh orang tanpa bukti .

(Abu Dawud) Book 26, Number 3719:

Narrated Abdullah ibn Abbas:
The Apostle of Allah (peace_be_upon_him) forbade blowing or breathing into a vessel.

( Malik Muwatta ) Book 49, Number 49.7.12:

Yahya related to me from Malik from Ayyub ibn Habib, the mawla of Sad ibn Abi Waqqas that Abu'l-Muthanna al-Juhani said, "I was with Marwan ibn al-Hakam and Abu Said al-Khudri came to him. Marwan ibn al-Hakam said to him, 'Have you heard that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, forbade blowing into drinks?' Abu Said said to him, 'Yes.' A man said to him, 'Messenger of Allah, I am not quenched from one breath.' The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said to him, 'Remove the cup from your mouth and then breathe.' He said, 'Sometimes I see something floating in it?' He said, 'Then pour it out.'"