Cara Ibadah ahli penolak hadis

sirrikhafi

Salam,

sukar sungguh sy nak menerima fahaman anda apabila melihat bunga2teratai di avatar anda, dan idea humanism+anarchi+ (akidah tidakpenting, humanisme lebih penting )anda itu.

bagaimana kebenaran boleh membawa sy ke pluralism? sy tidak boleh terima.
mungkin anda boleh jelaskan dgn ringkas.

Apa yg sukar sangat ussop? kan Tuhan sendiri yg beri kebebasan kpd umat manusia. sila rujuk 2:256.

dlm peperangan pula, Allah tidak melarang org-org yg percaya utk berkaseh sayang dengan orang-orang yang tidak memerangi mereka di dalam agama, dan yg tidak mengusir mereka daripada tempat tinggal, supaya org-org yg percaya berbuat baik kepada mereka, dan berlaku adil pula terhadap mereka. sila rujuk 60:7,8,9

Tuhan sendiri yg mengajarkan humanism.

tapi kalau anda pengikut sunni& salafi tegar, tak mustahil anda lebih cenderung utk menjadi terrorist, radikal, extremist, suicide bomber, taliban, al-qaeda, hizbollah, etc, lalu di bom ke tempat org-org awam yg tak bersalah.

kan sangat merbahaya fahaman anda & kumpulan anda yg tak mengenal toleransi sesama umat manusia? nah! anda pikirkanlah......


Wallahu A'lam

sirrikhafi

Quran guna akal bukankah akan membuka jalan2 kekreatifan?

Setuju.

AlQuran melahirkan manusia-manusia yg kreatif di dlm pelbagai bidang.

Hadis pula melahirkan manusia-manusia yg jumud, taqlid, korupsi, exterimist, terrorist, etc.


Wallahu A'lam

orangbesi

Reply 36# anakmacho


    heeemmm
6 kitab ya..............tak mampu!!!!
tapi
cuba saudara kaji dan hayati keseluruhannya
termasuk berkitab2 yg lain lagi
dgn penuh keikhlasan
baru saudara mendapatinya...............................

agak-agaknya la
camna MUHAMMAD tu punya personaliti ya

orangbesi

kenapa kita perlu salahkan TUHAN
kerana menurunkan KITAB
yg memecahk belahkan umat
dr sikap manusia yg bernafsu dan berkepentingan
tetapi sebagai
manusia yg diberi ILMU dan KEYAKINAN
berlapang dadalah dgn kerenah manusia

akui leeee
memang manusia BODOH.......................
kecuali

charming_gal

Reply 35# orangbesi

   Awak tak menjawab soalan saya nmpaknya...
   Soalan saya langsung tak menyentuh@ pertikaikan hak2 siapa2 pon...
  Yang saya tanyakan yela apa rasionalnya al Quran diturunkan seandainya OB kata tiada rukun solat di dalamnya?

   Sebabnya solat memng da diamalkan sejak dulu lagi...

ibnur

Reply  ibnur
   

Ada baiknya saya cnp apa yg terkandung di posting no 15 thread berkenaan; ...
anakmacho Post at 15-8-2011 09:37

Awak ni guna fakta-fakta dalam forum ni saje ke nak berhujah!!!!

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Berkata al-Tirmizi dalam kitab Jami’nya: Muhammad bin Basysyar telah menyampaikan kepada kami bahawa Yahya bin Sa’id  dan Abdul Rahman bin Mahdi telah berkata, Sufyan telah mengkhabarkan kepada kami bahawa dari 'Asim bin ‘UbaydiLlah daripada UbaydiLlah bin Abi Rafi daripada ayahnya katanya, “Saya telah melihat Rasulullah SAW memperdengarkan azan pada telinga al-Hasan bin Ali ketika Fatimah melahirkannya dengan - azan seperti azannya- solat.

(al-Tirmizi berkata) Hadith ini Hasan Sahih dan diamalkan –fiqh- padanya .

Hadith ini diriwayatkan oleh al-Tirmizi dalam Abwab al-Adhaahi ‘an Rasulillah SAW, Bab al-Azan fi Uzun al-Mawlud (Bab Azan di telinga bayi), No Hadith 1594 (Rujuk, al-Jami’ al-Kabir[2] –Sunan[3] al-Tirmizi [tahqiq Syu’ayb al-Arna’ut], j. 3, h. 339-340)

Ringkasnya, al-Tirmizi telah menilai hadith ini sebagai Hasan Sahih iaitu salah satu penilaian Sahih (Tashih) hadith disisi beliau. Maka, hadith ini Sahih menurut al-Tirmizi.[4]

angura

salam...sy nk tanye...sape yg bole bg pengertian ttg makna hadis dgn lebih dalam......



TQVM..

charming_gal

Reply 66# ibnur  

iya jugasebuah kitab masih tak mampu nak memikulnya
tambah lagi 6 kitab
maka jadilah seperti keldai yg memikul beban
amat buruk perumpamaan

~sebab ni la minded gol2 penolak hadis...tu yg statik je ilmu dorang tu...
sebab tu,rujukan terbaik bgi dorang tu pusing2 dalam forum ni jela...

anakmacho

Reply 66# ibnur

Awak ni guna fakta-fakta dalam forum ni saje ke nak berhujah!!!!

    Salam,

Sebenarnya tidak tapi oleh kerana ianya adalah terdekat dan tidak mendapat bantahan di thread itu dari penyekutuh Al Quran maka saya linkkan sahaja ke situ. Jika nak rujuk ditempat lain, boleh cari di "google" taip je 100 hadis daif dan palsu.

Nampaknya hal tersebut pun sudah di perselisihkan dan yg mempersilihkan itu adalah dari golongan yg sama. Maka benarlah firman Allah;

4:82. Apa,tidakkah mereka merenungkan al-Qur'an? Jika ia daripada selain Allah, tentumereka mendapati di dalamnya banyak perselisihan.

anakmacho

salam...sy nk tanye...sape yg bole bg pengertian ttg makna hadis dgn lebih dalam......
TQVM..
angura Post at 17-8-2011 16:22

Salam,



Jika awak rujuk Al Quran, maksud hadis adalah merujuk kepada Al Quran sendiri.


39:23. Allah menurunkanhadis yang paling baik sebagai sebuah Kitab, yang serupa (mutasyabihat) dalampengulangannya, dengannya digentarkan kulit orang-orang yang takut kepadaPemelihara mereka;

charming_gal

salam...sy nk tanye...sape yg bole bg pengertian ttg makna hadis dgn lebih dalam......



TQVM..
angura Post at 17-8-2011 16:22

Salam,Boleh merujuk kat bawah ni pengertian sebenar hadis...

Jika kita ertikan hadis sebagai sabda Nabi SAW, pengertian sebegini adalah belum mencukupi. Hadis bermaksud setiap perkara yang dikaitkan dengan Rasulullah SAW daripada segi perbuatan, percakapan, persetujuan dan sifat-sifat Rasulullah SAW sama ada sifat akhlak atau sifat fizikal baginda SAW[1]. Pembahagian ini dapat diterangkan dengan penjelasan berikut:

1-  Hadis berbentuk percakapan ialah segala ucapan Rasulullah SAW yang didengari oleh para sahabat[2]sepanjang hidup baginda SAW. Hal ini banyak direkodkan oleh para penulis hadis sejak zaman berzaman seperti sabda Nabi SAW :

Maksudnya : Sesungguhnya setiap amalan itu diukur dengan niat[3].

2-  Hadis berbentuk perbuatan pula ialah segala tingkah laku Nabi SAW yang dilihat oleh para sahabat lalu mereka ceritakan kepada para tabiin[4]. Perbuatan Nabi SAW menjadi panduan dan syariat serta menjadi huraian kepada Al Quran. Contohnya ialah gerak-geri Nabi SAW ketika Baginda SAW solat. Gerak geri dan perbuatan Baginda SAW telah diceritakan dengan panjang lebar oleh para sahabat sehingga kita dapat mengetahui dengan jelas bagaimanakah cara solat Nabi SAW.

3-  Hadis berbentuk persetujuan atau istilah arabnya ‘taqrir’ pula ialah segala persetujuan Nabi SAW apabila melihat sesuatu perbuatan daripada sahabatnya yang tidak bercanggah dengan ajaran Islam. Itu juga dikira hadis yang menjadi syariat kepada umatnya kerana persetujuan Rasulullah SAW menandakan bahawa perkara itu boleh dilakukan. Contohnya ketika Rasulullah SAW melihat Khalid bin al Walid memakan daging dhab (sejenis biawak yang bersih dan hidup di padang pasir) maka baginda SAW membiarkannya sahaja walaupun baginda SAW tidak memakannya kerana tidak biasa[5].  

4-  Hadis-hadis dalam kategori sifat pula terbahagi kepada dua iaitu hadis-hadis yang menceritakan sifat-sifat fizikal (warna kulit, rambut, bentuk tapak tangan dan sebagainya) dan juga hadis-hadis yang menceritakan sifat-sifat akhlak baginda SAW (pemurah, bergurau dengan sahabatnya, penyabar dan sebagainya) seperti yang dapat kita lihat di dalam buku al Syamaail al Muhammadiyyah[6] karya al Tirmizi (279H). Buku ini telah diterjemahkan ke bahasa Indonesia dengan tajuk Tarjamah Hadits Mengenai PRIBADI DAN BUDI PEKERTI RASULULLAH SAW. Buku ini dialih bahasa oleh Drs. M. Tarsyi Hawi, cetakan kesepuluh tahun 2003 (cetakan CV PENERBIT, Bandung).

Hadis mempunyai dua bahagian iaitu SANAD dan MATAN. Kedua-duanya akan dikaji oleh para ulama hadis bagi menentukan kesahihan sesuatu hadis. Sanad ialah salasilah periwayat-periwayat bagi sesebuah hadis bermula daripada penulis atau pengumpul hadis tersebut sehinggalah kepada matannya iaitu hadis tersebut. Maka sanad adalah penghubung di antara kita dengan sesebuah matan. Di bawah ditunjukkan contoh:   

al Bukhari (256H)  à a à b à c à Saidina Umar Ibn al Khattab à Rasulullah SAW (hadis)

Maka sanad bermula daripada diri al Bukhari itu sendiri sehinggalah kepada  Umar Ibn al Khattab.

Kepentingan Sanad Dalam Ilmu-Ilmu Islam Khususnya Hadis[1]

            Sanad adalah keistimewaan umat akhir zaman yang dipimpin oleh nabi terakhir iaitu Nabi Muhammad SAW. Para ulama Islam sejak zaman tabiin telah menegaskan kepentingan sanad dalam ilmu-ilmu Islam khususnya ilmu hadis.

            Menurut Sufyan al Thauri (161H): Sanad itu senjata mukmin. Jika seseorang tidak memiliki senjata, maka dengan apakah dia ingin berperang? Maksud Sufyan, untuk membuktikan bahawa hadis yang dikatakan itu benar, maka buktinya dan hujahnya (senjatanya) ialah sanad.

Menurut Sufyan bin Uyainah(198H) pula:

Suatu hari al Zuhri (125H) telah membacakan satu hadis, maka aku berkata kepadanya, Berilah aku hadis itu tanpa sanadnya. Kata al Zuhri: Adakah engkau ingin memanjat ke bumbung tanpa menggunakan tangga?

            Ulama Islam pada zaman kegemilangan Islam menggunakan sanad bukan hanya pada ilmu hadis, tetapi juga dalam bidang-bidang yang lain. Ilmu-ilmu itu adalah seperti tafsir, fiqh, sejarah, bahasa, sastera bahkan kisah-kisah lucu dan menarik juga diriwayatkan menggunakan sanad.

(Sumber:Hafiz Firdaus Abdullah)

angura

thank pada AM & CG sbb bg penerangan....

klu ade lh tambahan info dri sesiapa pon bole...kite bermuzakarah bersama2 menambah ilmu...

orangbesi

Reply 65# charming_gal

terlupa ke???saya rasa dah berjawab dah
sebab SOLAT dan RUKUN SOLAT - ada bezanya tuuuuu
cuba lah perhatikan yeeee
mana tau............ada pape kat perbezaannya tu

zippelius

Ibadah dan rituals harus dibezakan.

Ibadah adalah penerimaan kpd universal values/nilai sejagat kearah kemakmuran kehidupan masyarakat selari dgn panduan Tuhan yg terkandung didlm al Qur'an.

Rituals pula adalah inovasi manusia semata2.  Sandaran tentang rituals/penyembahan dibuat dengan mengenepikan konteks ayat2 al Qur'an bagi menyelaraskan amalan tradisi masyarakat timur tengah dahulu kala.

zippelius

Ibadah dan rituals harus dibezakan.

Ibadah adalah penerimaan kpd universal values/nilai sejagat kearah kemakmuran kehidupan masyarakat selari dgn panduan Tuhan yg terkandung didlm al Qur'an.

Rituals pula adalah inovasi manusia semata2.  Sandaran tentang rituals/penyembahan dibuat dengan mengenepikan konteks ayat2 al Qur'an bagi menyelaraskan amalan tradisi masyarakat timur tengah dahulu kala.

orangbesi

Reply 68# charming_gal

eeiissshhhh mu nimasih lagi ber FEQH banyak2 ni......yg tersurat leeee
cuba
cam saya minta tuu
kaji kenapa NABI tak membenarkan hadith ditulis
dan kenapa para sahabat dekat dilarang bertanya padanya
dan kenapa hadithnya pun ada tingkatnya juga.........


iyalah itu pun kalau nak kaji
atau hanya terima bulat2 je ke???
atau
jom BERPUITIS................

habibollah

Reply 75# zippelius


  tak payah la nak cakap perbezaan ibadah dan ritual..terjemahan dan tafsiran alQuran/bible awak pun tak betul. betulkan dulu diri anda

charming_gal

Reply  charming_gal

terlupa ke???saya rasa dah berjawab dah
sebab SOLAT dan RUKUN SOLAT - ada b ...
orangbesi Post at 18-8-2011 17:22

   nmpaknya memg same je taktik gol anti hadis ni...
    bila mnta jawapan yg clear membelit n mengelat je kojenye...

charming_gal

Reply 76# orangbesi


   Daripada hang dok mengarut nta pape tu...pe kata hang tolong mmber2 hang (anakmacho,cilijeruk,sirrikhafi etc) jelaskan dan huraikan secara terperinci cara korang ibadat...sebab nampaknya tiada siapa yg berani nak wakilkan diri utk terangkan cara golongan korang ni ibadat... Yang ada ni pon,,mengelat je hujah yg dibawanya...Aik takkan tak yakin dengan ibadat sendiri kot...

sirrikhafi

Salam,

Daripada hang dok mengarut nta pape tu...pe kata hang tolong mmber2 hang (anakmacho,cilijeruk,sirrikhafi etc) jelaskan dan huraikan secara terperinci cara korang ibadat...sebab nampaknya tiada siapa yg berani nak wakilkan diri utk terangkan cara golongan korang ni ibadat... Yang ada ni pon,,mengelat je hujah yg dibawanya...Aik takkan tak yakin dengan ibadat sendiri kot...

Yang mengelat itu ialah awak yg tak pernah selesaikan semua tokok tambah, ubah suai &pengada-adaan yg awak telah bawak.

bagi saya, masaalah kaifiat & kaedah ibadat bukan masaalah pokok. jangan jadi mcm bani israel. apabila Allah perintah sembelih lembu, lantas mereka sibuk mempersoalkan kaifiat lembu tersebut, yg akhirnya ia menjadi amalan yg sukar lagi membebankan, sehingga hampir-hampir bani israel tidak melakukannya.


Wallahu A'lam